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[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：江西社会科学 年份：2012
价值哲学发展的一个总体趋势是,从以“劳动量说”为典范的客体性价值,到以“关系说”为典范的主体性价值,再到以“集体主义”为核心价值的客体性价值和主体性价值相统一的价...
[学位论文] 作者：邓习议,,
来源：南京大学 年份：2009
日本哲学具有移植性与融合创造性的特点。中国的马克思主义最早是通过日本传入的。到了当代，日本哲学尤其是马克思主义哲学继续取得了长足的发展，这方面的杰出代表当推广松涉。......
[期刊论文] 作者：邓习议,
来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2005
从"脱亚入欧"说到"脱欧入亚"论,是我们考察近现代日本社会历史的一条重要线索,也是解读广松哲学的一条重要通路."脱欧入亚"论是广松哲学最直接的社会历史背景.广松涉的关系主...
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：船山学刊 年份：2006
基于“先知先觉”的英雄史观的思维模式,孟子简单地把“义”和“利”对立起来,在义利关系问题上使用双重标准,要求统治者“先义后利”而民众“先利后义”,将动机和效果割裂开...
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
“四肢结构”是广松涉《存在与意义》中的一个核心概念，是广松哲学的认识论和实践论的理论基石，对于我们深入理解与把握广松涉随处强调的认识世界和实践世界的关系基始性这一理......
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：湖州师范学院学报 年份：2011
什么是灵魂,究竟有没有灵魂,灵魂的存在和活动方式是什么,从泰勒斯到亚里士多德,古希腊贤哲关于灵魂的论述深刻影响了西方人的精神世界。按他们所关注的侧重点及其认知水平的...
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：世界哲学 年份：2007
以马克思、卡西尔和马赫哲学为立足点,以对胡塞尔现象学的批判为突破口,广松涉提出了“现象的所与-意义的所识”-“能知的某人-能识的某人”的四肢结构论,由此实现了由物的世...
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：江西社会科学 年份：2008
西方传统实体主义哲学的特点是"主客二分",古典哲学中康德的"物自体"理论和现代哲学中拉康的"他者"理论堪称其典型形式。如果说康德是从客体上提出并论证了存在着我们不可认...
[期刊论文] 作者：邓习议,
来源：湖州师范学院学报 年份：2020
中国哲学的直接起源有《尚书·洪范》和《周易》经传,其与宗教的渊源关系,突出表现在中国哲学与禅宗有着共同的主题,即对绝对、无限和普遍的追求。中国哲学的生发环境是...
[期刊论文] 作者：邓习议,
来源：学习与探索 年份：2011
萨特《辩证理性批判》的一个基本观点是：马克思主义的缺陷是忽略了人。萨特提出一种既有对历史总体的宏观概括,又有对历史总体中的具体个人、事件和对象的微观确认的＂前进—逆......
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：大连大学学报 年份：2013
在马克思主义哲学原理教科书中，通常把唯心主义划分为主观唯心主义和客观唯心主义这两种形态。与唯物主义的3种形态相比，两者的划分标准有着明显的差异，前者主要是根据历史发展......
[期刊论文] 作者：邓习议,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
以马克思﹑卡西尔和马赫哲学为立足点,以对胡塞尔现象学的批判为突破口,广松涉提出了"现象的所与-意义的所识"-"能知的某人-能识的某人"的四肢结构论,由此实现了由物的世界观到...
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：湖州师范学院学报 年份：2012
张一兵先生提出的“日本新马克思主义”之所以可能，在于这一术语有着不同于受西方马克思主义及苏联传统教科书体系影响的“日本马克思主义”的具体的异质性，避免了含糊地、不加......
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：湖州师范学院学报 年份：2013
列宁对黑格尔哲学的研究,主要是通过两条途径进行的：第一条途径是通过学习和阅读马克思、恩格斯以及其他人的有关著作间接地了解、分析黑格尔思想;第二条途径是通过独立、直接......
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
基于＂关系第一性＂的哲学意趣,广松涉通过其《存在与意义》两卷本系统地剖析了认识世界和实践世界的四肢结构。在《资本论的哲学》一书中,广松涉着力从正面的关系主义的视角,以......
[期刊论文] 作者：邓习议,,
来源：河北学刊 年份：2009
在西方现代哲学各派日益把哲学逻辑化、语言化，使哲学之路越走越窄的理论背景下，广松涉以“物象化论”为哲学方法，对以康德、马赫、胡塞尔和海德格尔为代表的西方实体主义的哲学......
[学位论文] 作者：邓习议,
来源：湘潭大学 年份：2006
从“脱亚入欧”说到“脱欧入亚”论,是我们考察近现代日本社会历史的一条重要线索,也是解读广松哲学的一条重要通道。“脱亚入欧”之说,始于福泽谕吉的一篇名为《脱亚论》的...
[期刊论文] 作者：邓习议,
来源：当代国外马克思主义评论 年份：2019
自明治维新以来的150年间,日本一直实行的是资本主义制度,因此也就没有类似“中国化马克思主义”和“马克思主义中国化”的概念.但没有相应的概念,并不意味着相应的理论或实...
[期刊论文] 作者：邓习议,
来源：湖州师范学院学报 年份：2021
资本与社会问题,是古希腊哲学以来本体论意义上一与多问题的延续.在人类历史上,资本与社会的界限表现在少数人与多数人之间利益关系的紧张和对立上,这是阶级社会一切悲剧冲突的根源;资本与社会的过渡表现为马克思以共产主义崇高理想,号召“全世界无产者,联合起......
[学位论文] 作者：邓习议,
来源：南京大学 年份：2009
日本哲学具有移植性与融合创造性的特点。中国的马克思主义最早是通过日本传入的。到了当代,日本哲学尤其是马克思主义哲学继续取得了长足的发展,这方面的杰出代表当推广松涉。以“脱欧入亚论”为社会历史背景,以马克思、卡西尔、马赫及龙树哲学为立足点,以“物......
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