《程氏易传》相关论文
"诚""敬"是程颐学术的核心范畴,程氏赋予其超越前人的新诠释,从而使其具有新内涵和新功能.在此基础上,程颐对"诚""敬"二者的逻辑关......
正如朱伯崑先生在《易学哲学史》中所指出的:“程颐是宋明道学中理学派的奠基人，其哲学体系主要来源于对《周易》经传的解释……作......
程颐在解释《周易》的过程中特别注意阐发其中所蕴含的政治思想,因此在《程氏易传》中关于君臣之道的表述屡见不鲜。借助于对《周......
以宋代莆田学者方实孙的《淙山读周易记》为个案,通过文献深入比较,分析道南学派对程氏易学的继承与发展。《淙山读周易记》以《程......
程颐在注解《周易》的过程中，对《周易》经传中的一些衍文、错谬、脱文等问题进行校勘和考订，校订的方式主要通过“内证”和义理考察......
＂随时取义＂说是《程氏易传》中特有的思想,它是一个解释学概念,是程颐在解释爻辞时所使用的解释原则之一。＂随时取义＂所承担的是解释学......
《程氏易传》的政治思想包含三个层面。首先是＂治体＂,即政治的方向与基础,对此程颐通过＂中＂与＂正＂的关系作出说明;其次是＂治法＂,即政治的法......
正如朱伯崑先生在《易学哲学史》中所指出的：“程颐是宋明道学中理学派的奠基人,其哲学体系主要来源于对《周易》经传的解释……作......
<正>程颐(1033-1107),世称伊川先生,宋明理学的重要奠基人之一。他一生治学授徒,其中《程氏易传》是他倾毕生心血、唯一一部亲手写......
两汉时期,汉武帝推行独尊儒术的政治文化策略,代表儒学入主国家意识形态,被官方奉为指导思想。董仲舒对先秦儒学系统性地改造使“......
朱子的《周易本义》是在程子的《易传》基础上的进一步发展,二者关系非常密切,但二者的区别也很显著。朱子对《周易》的解释是基于......
