乌力楞相关论文
仙人柱鄂伦春语和鄂温克语的音译。意即“遮阳光的住所”。中国北方狩猎民族的一种游动性帐幕。汉名“撮罗子”。《北史》中早有“......
仙人柱鄂伦春语和鄂温克语的音译，吕光天先生理解为“遮阳光的住所”。中国北方狩猎民族的一种游动性住所，又谓“撮罗子”。历史上就......
我国东北地区的大、小兴安岭，是一个富饶美丽的地方。在绵亘数千里的原始森林中，世代居住着一个勇敢强悍以狩猎为生的鄂伦春族。建国......
北纬50度以北地区作为我国最北部的高寒地区,居住着众多的民族,其中较多的民族由于历史、战争、环境等多方面的因素正处在消亡的边......
乌恰吞鄂伦春语，意为“平均分配”。东北鄂伦春族中一种古老的分配制度。建国前夕还不同程度地保留着。每当猎获熊、厢、汗、野猪等......
用实事求是的观点探讨和分析鄂伦春民族“价值观”的变化 ,离不开鄂伦春民族的历史发展和社会背景 ,用历史的、辩证的、客观的眼光......
在下山定居43年之后,74岁的鄂伦春老人孟闹杰每天大部分时间都是坐在政府为她搭建的砖林里的鄂伦春部落纷纷迁入政府为他们建立的......
1957年5月9日至7月8日,我作为内蒙东北少数民族社会历史调查组鄂伦春分组的成员,到内蒙古自治区鄂伦春自治旗托扎敏努图克(区)托高......
在从事原始社会史的研究中,父系家庭公社(或称家庭公社,家长制家庭公社,父权制大家族等)在氏族社会解体向阶级社会过渡中的历史地......
(一)在我们伟大祖国的东北边陲,世世代代居住着勤劳、勇敢、朴实的鄂伦春民族。他们在大小兴安岭绵延数千里的森林里过着狩猎生活......
鄂伦春族在母系社会和石器时代是什么经济状况,目前因缺考古实物和文字记载,尚难定论。我们只是根据明清二代史料,近代中外学者的......
本文据笔者近年在大、小兴安岭的鄂伦春族聚居地桦皮文化的田野调查资料,结合相关民族志史料,探究鄂伦春桦皮工艺的“乌力楞”集体......
驯鹿鄂温克包括鄂伦春的“乌力楞”，其性质及其所发挥社会功能，在我国学术界已经被充分讨论。然而，迄今为止的探索都局限于文化进化理......
自古以来就生息繁衍在祖国东北边疆的鄂温克族,游牧和游猎一直是他们的主要经济活动。长期的生产实践使他们积累了丰富的游猎和游......
乌力楞是北方通古斯人的一种社会组织形式,是北方通古斯人游猎和游牧(牧放驯鹿)的基本单位.他的规模和组成他的各家庭之间的关系是......
人的一生有一半是在夜间度过的。不论是原始人还是现代人,夜生活都是丰富多彩的。夜生活是人们物质生活和精神生活的重要组成部分......
<正> 定居前鄂伦春族的经济主要以游猎为主,辅以采集、捕鱼和家庭手工业,农业的出现是外界强压的结果,并且未能维持太久即被放弃。......
驯鹿又名角鹿、“四不象”①，是一种体形中等的鹿科动物，分布在北半球北部的答原地带和森林中有苔燕生长的地方。驯鹿文化就是围绕着......
【正】 地域公社,也称村社,是原始社会末期氏族制度崩溃过程中产生的社会关系的历史形态。村社的主要特征是:“它摆脱了牢固然而狭......
<正>第一章一妈妈在白雪皑皑的大地上生下了我。那个冬日的早晨,飘飞了一夜的大雪总算停下了,空气里散发着寥远的寂静气味。我在妈......
<正> 据实地考察,听许多鄂伦春老人说,鄂伦春语“阿库那千乌力楞”是结合“阿库那千”(叔伯兄弟哥们)与“乌力楞”(一起住的人们)......
【正】 鄂伦春民族中至今残存着大量对动物崇拜的仪式、禁忌、风俗、习惯、传说、故事和歌谣等等,在其中占有中心地位的是对熊的崇......
<正> 鄂温克族,约有一万三千余人,主要分布在内蒙古自治区鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗及黑龙江省讷河县......
<正>鄂伦春族从十七世纪开始,血缘“乌力楞”逐渐向地域“乌力楞”转化,由于其特殊的生存方式和历史原因,使鄂伦春族的地域“乌力......
<正> 我国是统一的多民族的国家,鄂伦春族自古就是我们祖国民族大家庭的成员之一,解放前由于受三座大山疯狂的掠夺、剥削、压迫,使......
<正> 在原始社会史研究中,父系家庭公社是一个重要的研究课题。家庭公社普遍存在于父系氏族发展阶段,正如恩格斯指出的,这种家庭公......
