击壤相关论文
日出而作,日入而息,击壤为戏,率性而歌。这一幅从上古时期传承下来的乡村生活图景,带着自然的淳朴力量,应是很多中国人灵魂深处对......
在我国上古文献中,屡有“尧民击壤”的记载,历代书籍转述不绝,诗文则更多征引。清人沈德潜所编《古诗源》,赫然将《击壤歌》列于......
我国民族传统体育文化可谓丰富多彩,风格独特、不胜枚举的体育项目可从文学作品中窥见一斑。从古至今,我国的传统体育项目有起有落......
会计工作《约法三章》感赋文宗愈娇驾啼啭，紫燕穿云．春光旖旎。抬望眼、扶红披绿，桃李天涯争碧翠。念赤县、侵甘霖雨露，润育繁花妩媚。......
这是一次有关时间的远行,远到我可以看见自己小时候的身影。尘土喧嚣,我和偏瘫的父亲在空旷的路上行走,或许是中秋,或许是另外一个......
安化古原,北地故郡。星分奎娄,地接三秦。控马莲而引蒲河,连桥山而望崆峒。物华天宝,不窋驾凤而翥,凤城兴焉;人杰地灵,岐伯列宿以......
幼儿教育的目的在于能够提升孩子对于生活世界的认知能力,培养孩子“多元智能。”民间游戏的教育价值主要表现在:开发孩子们的智力......
赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。三皇五帝,视民如伤。经始大业,万古流芳。
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抛堶是我国古代民间流传的一种投掷游戏。由于传统训诂学只释名不解物,致使各大辞书对抛堶一词解释不当。本文试图运用民俗文化与......
“打梭”游戏溯源文／陶思炎在５０年代中期以前，＂打梭＂曾是南京市内随处可见的一项儿童游戏。所谓＂打梭＂，就是截取两段树根，一长一短，长棒约１尺左......
摘 要：中国传统民间游戏——击壤，根植于博大丰厚的中国传统文化土壤之中。击壤作为中 国体育游戏形成的本源，有着丰富的内涵和特......
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欲登哀牢山,先过金鸡村。时当九月秋,百谷如黄云。畇畇原隰间,沟浍不可分。路逢一农夫,植杖向我言。力田幸有秋,亦足饷吾军。邀我......
太昊启东节。青阳淑气温。老父西邻饷。稚子候柴门。新燕寻旧巢。呢喃语我前。脆坏紫笋茁。绿草迷平原。习风曳高枝。桃李争无言。......
北京奥运会提出的奥林匹克新理念——＂人文奥运＂以及＂和谐世界、和谐奥运＂等,以中国传统文化的＂和合＂理念为基础,凝聚着中华民族人文精神......
【正】 一、邵尧夫诗集两部宋刻本的发现 1975年,江西省星子县横塘乡开挖排水沟时,在一座宋墓中发现二部邵尧夫诗集。这座墓的墓主......
<正> 十七年前,一颗"中国人民的好总理"巨星遽尔陨落,举国上下莫不痛哭失声.此际凭窗吟诵总理诗篇,禁不住感奋交集.微茫哀乐,似犹......
从表面上看，击壤似乎名实不符，再加上与《击壤歌》的密切关系，历来都有人怀疑它并不是一种游戏，而给予“击壤”一词以种种其他的解释，或......
这里所提出的历史故事画的服裝問題,是目前历史故事画創作存在的問題之一,值得我們注意。古代的服裝問題直接关系到各个时代人們的......
帝尧之世,天下太和,百姓无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:“大哉！帝 之德也。”壤父曰:“吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田......
注释①宿麦:隔年成熟的麦,即冬麦。②衡门:横木做成的简陋的门。③傥:也许。④击壤歌豳雅:玩击壤的游戏,唱丰收的歌谣。击壤,古代......
【正】 《诗须学而后工》:盖诗易吟亦末易吟。诗者,人之情性,途歌里咏,皆有可采。击壤老人,游衢童子,敕勒之鲜卑,拥棹之越人,人人......
通过文献法、逻辑法、多重证据法对记载“击壤”词汇的历史文本和现存文化现象进行研究。研究认为，在历史文本中“击壤”存在“游戏......
通过文献资料研阅及调查、访谈可知，击壤是我国古代民间的一种投掷类体育游戏，在经历了数千年的流传嬗变后，其内容形式发生了一些变化......
农业休闲文化是在农业生产出一定物质资料的基础上,为不断满足文化创造、丈化欣赏、文化建构等多种休闲需要而发生和发展休闲活动......
