咱雅班第达相关论文
一、新疆蒙古族文字中存在的问题众所周知，目前我国蒙古族群众使用两种文字，主要使用的是传统蒙文（新疆蒙占人民习惯叫胡都木蒙文），另一......
本论文研究的对象是新疆特克斯县四苏木沙比纳尔长调,在研究过程中借助历史文献资料与前人研究成果,结合民族音乐学中的田野调查方......
北京故宫博物院的佛像藏品中,有一尊祖师像极为引入注目(图版四)。此像高34厘米,为红铜片拍打而成,外表鎏金。祖师右手施说法印,......
乾隆五十七年至五十八年,清廷在拉萨大昭寺和北京雍和宫各置一只金瓶,规定以后蒙藏地区呼图克图的呼毕勒罕由金瓶掣签认定。以往研......
咱雅班第达的生平和活动很少有人研究。现有文献只谈到他是蒙古文字的改革者和喇嘛教的传教者,其活动范围是卫拉特游牧区境内。然......
<正> 曾经活跃于从亚洲的青藏高原到欧洲的伏尔加河流域辽阔地区的杜尔本卫拉特人(四卫拉特人),自1648年冬天卫拉特蒙古的名僧及......
卫拉特学是普通蒙古学中的一门重要的综合性专门学科.又是蒙古学形成过程中的最早组成部分之一.它几乎涉及到整个蒙古学的各个领域......
我们可以用于研究卫拉特的历史文献是多种多样的。然而,这些文献具有许多相同之处,它们之间的关系是非常密切的。事实表明:历史事......
我们知道，在十六世纪末、十七世纪初西蒙古——卫拉特人历史上发生了举世瞩目的卫拉特人皈依藏佛教格鲁派一事。......
中国社会科学院中国边疆史地研究中心(以下简称边疆中心)成立于1983年,主要任务是:领导、组织、协调全国各地边疆史地研究,重点研......
日本东京外大“蒙古史料诸问题”学术讨论会纪要１９９３年１１月２６日至２７日，日本东京外国语大学亚非语言文化研究所（简称东京外大ＡＡ研）在该所主持召开了......
《太古到固始汗时代的历史》是卫拉特蒙古托忒文历史文献的开篇之作。这一文献中叙述了宇宙、人类的形成及政教发展的历史，是日前所......
卫拉特咱雅班第达纳木海扎木苏,或称空海(ОгторгуйнДалай),是对四卫拉特文化卓有贡献的人,他于1648年创制托忒蒙古......
卫拉特蒙古高僧咱雅班第达（1599－1662年）,是一位举足轻重的历史人物。他在文化上的贡献,迄今都在影响着世人。故叶尔达著《卫拉特高僧......
本文通过分析介绍清代卫拉特蒙古、喀尔喀蒙古及内蒙古地区的3位咱雅班第达呼图克图各世及其他们之间的关系,探讨清代蒙古历史上有......
本文通过分析介绍清代卫拉特蒙古、喀尔喀蒙古及内蒙古地区的3位咱雅班第达呼图克图各世及其他们之间的关系,探讨清代蒙古历史上有......
清朝西域北部疆域的形成与卫拉特蒙古游牧地密切相关,十六世纪末,卫拉特蒙古部游牧于天山北麓、额尔齐斯河中游、鄂毕河上游和哈萨......
本文引用托忒文以及藏文史料对咱雅班第达于1616—1638年间在西藏学经、讲经情况,并在此基础上探讨了咱雅班第达返回四卫拉特的缘......
咱雅班第达从西藏返回卫拉特之后,一心一意蕊译佛教经典和传播佛教。他没有出席1640年喀尔喀卫拉特会盟,从"虎年到虎年"的译经目录......
卫拉特蒙古高僧咱雅班第达(1599-1662) 是17世纪蒙古族历史上著名的语言学家、翻译家、文学家和政治家。笔者在前人研究的基础上,......
