牛河梁相关论文
历史遗址有着非常丰富的历史价值,牛河梁国家遗址公园是现阶段建平县文物保护和利用的一个重点。政府对牛河梁国家遗址公园的建设......
本文主要以对牛河梁红山文化积石冢综合研究为重点进行阐述,首先分析了牛河梁红山文化积石冢的形成与特征,其次从文化遗址具有自然......
自古以来,先民相信天圆地方的宇宙观,早自新石器时代便有了对于宗教神权和权族意志崇拜的痕迹。距今约5000多年的红山文化牛河梁"......
辽宁地城文化发源于五六千年前的红山文化时期,其后众多民族和政权曾在这块土地上留下深厚的文化积淀。“辽海”一词最早出现于200......
凤是中国人心目中的吉祥鸟,是中华文化的重要象征.它所代表的向阳、达天、秉德、兆瑞等品格是中华民族道德心性的杰出体现.众所周......
“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”。朝阳是从古老《诗经》中走出的城市,因其历史绵长、地杰人灵、文化底蕴丰厚、影响深远......
女娲就在牛河梁?“女蜗补天”的故事在百姓中可谓家喻户晓,我们到辽河流域牛河梁红山文化遗址采访,惊喜地获知这里许多重要的发现......
按照中国考古文化编年,中华文明应始于化元前3000多年,约占新石器时代晚期.但传统的文学史观中华文明史中是从距今4000年前的夏代......
朝阳境内的牛河梁红山文化遗址,作为红山文化最高层次的中心遗址,庙坛冢三位一体,证明这里早在5500年前就存在一个具有高度文明的......
沉睡五千年的神秘王陵揭开面纱,隐于历史深处的红山女神翩然惊现……华夏文明的曙光,在朝阳历史的天空绽放华彩。位于朝阳境内的凌......
在辽宁河北内蒙古交界处,有一方大美之地,名谓朝阳.“朝阳”之名,语出《诗经·大雅》“凤凰鸣矣、于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”之......
牛河梁遗址第二地点出土的鸟兽纹玉佩是鲜有的异类动物合雕题材,玉佩中的“鸟”代表天上的猛禽猫头鹰;“兽”应是地上的猛兽野猪。......
6000年以来,牛河梁红山文化遗址所在的辽西地区气候已经发生变迁,但古今气候的差异程度目前尚未有学者作量化研究.根据适应野生獐......
牛河梁红山文化遗址第十三地点是该遗址群中规模最大的人工建筑,与第一地点女神庙遥相呼应,构成遗址群的主体建筑架构.自从它被考......
<正>50年代末发现大汶口文化以来,“大汶口”社会的方方面面都引起专家学者注意.大汶口文化分早中晚三期,社会已由母系氏族社会完......
由于考古学产生约两百年来一直被定义为研究“物质遗存”，同时又缺乏探讨遗迹、器物纹饰内涵的理论与方法，导致考古学在基本理论、方......
摘 要：牛河梁遺址无底塔形器和无底豆形器数量不多，应该是男祖和女祖的造型，它们具有生殖崇拜、祖宗崇拜的祭祀功能，属于祭祀重器。这......
１９９７年６月３０日，苏秉琦先生因病去世，使考古学界失去了一位为建立具有中国特色考古学科理论而孜孜追求直至生命最后一刻的中国考古学派的创立......
森林草原防火是生态保护工作的一项重要内容,该文就辽宁省朝阳地区牛河梁区域的森林草原防火工作实际,阐述一下当前存在的主要不利......
李延祥教授1985年9月起师从柯俊院士,先后攻读硕士、博士学位,于1995年6月获北京科技大学博士学位.现任北京科技大学科技史与文化......
<正> 1987年9月18日,在清理牛河梁红山文化第五地点一号积石冢时,在积石冢的中心部位,发现了1座中心大墓(M1),遂对其进行了正式发......
积石冢墓地是十六地点的主要遗存,位于遗址中心属于晚期积石冢的大墓(M4),随葬玉凤、斜口筒形器、玉镯、玉人、玉环、绿松石坠饰共......
牛河梁油松纯林规模为亚洲之冠,作为红山文化遗址保护核心区域,森林草原防火任务艰巨。该文根据工作实际,针对禁牧对森林防火工作......
长城内外是故乡2006年4月6日晚,春寒料峭,我来到北京的西直门火车站,准备乘当晚夜车奔赴内蒙古的赤峰,探访红山文化遗址。
On the......
<正> 1989年秋季,辽宁省文物考古研究所牛河梁工作站在牛河梁红山文化第二地点积石冢的发掘过程中,发现一座较大型墓葬,遂即做了清......
牛河梁红山文化第十六地点位于辽宁省凌源市凌北镇三官甸子村下河汤沟西北约1公里的山顶上。2002年9月,辽宁省文物考古研究所在牛......
<正>2013年8月12日,笔者参加了赤峰第八届"红山文化国际学术研讨会",领略了以赤峰红山后遗址命名的红山文化给当地带来的文化感染......
<正> 一在我国辽阔的大地上,近年来相继发现和发掘了一些重要的远古文化遗址。这不只限于堪称文明或文化摇篮的黄河流域,不仅限于......
提起牛河梁,在雕塑史上有举足轻重的地位,其中的考古发现足以证明在5000年前中国文明除了长江黄河外另一个起源地的事实。其中最珍......
<正> 沈阳东亚研究中心与民进中央民主杂志社联合举办"东北区域文化学术讨论会",这是新时期以来的第一次,也是建国40多年来首次讨......
<正> 牛河梁遗址发现于1983年,1984年正式发掘。之后不断有玉器墓被发现,其中精美的玉猪龙等器型及类似品过去曾在商周时期墓葬中......
上世纪八十年代,牛河梁红山文化遗址第五地点一号墓出土的龟形玉器,学者们一律命名为"玉龟"或"玉鳖",这样的命名是不符合客观实际......
通过开展系统性区域考古调查,全面掌握了牛河梁遗址内考古学文化的发展序列,重点分析了红山文化的生活遗存与礼仪建筑的分布规律,......
2007年7月22日至25日,由朝阳市人民政府和中国文物学会玉器研究委员会联合主办,由朝阳市牛河梁红山文化研究院承办的“2007中国.朝......
红山文化玉斜口筒形器,俗称马蹄形器,又被称为玉箍形器,它是红山文化的代表性玉器,也是红山文化独有的一种玉器器形。因其出土时放......
<正> 历史,尤其是没有文字记载的历史,就像没有记忆的儿童那样早已随着时间长河的流逝而遗忘了自己的童年。考古就是根据古代留传......
牛河梁遗址的考古发现和“文明曙光”的提出，对中国文明起源的讨论产生了一定的影响。虽然“女神庙”遗迹属于史前时期红山文化的范......
<正> 什么是文明?中国文明的起源又在哪里?本来是不成问题的。因为有关文明的概念,在国内外一系列学术著作中早已获得解决,并形成......
<正> 辽宁牛河梁红山文化第二地点经多年连续发掘,共揭露出6个大型积石建筑单元。以圆形祭坛为中心,其他5座积石冢丘分别排列其东......
<正>请允许我把话题扯得远一点。这是因为提起笔来首先就想到了古史辨派的主将顾颉刚老先生,顾老先生是我国近代疑古破古的旗手,为......
<正>红山文化得名于内蒙古赤峰市郊区的红山后遗址,距今五六千年的历史,是一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的以女性血......
