女神崇拜相关论文
中国多民族神话中,蕴含着丰富的女神创世神话,其文本丰富多样、古老悠久。在许多少数民族的原始神话中,最早开天辟地、创造万物的......
摘要：女神崇拜其实是原始社会母性崇拜的延续。冼夫人生活的南北朝时期，女性在家庭以及政治生活层面依然享有话语权与控制权。冼夫人......
天鹅处女型文学母题起源于中国古代《搜神记》“毛衣女”故事,并在世界范围产生了众多陌生化演绎.在此类故事中,折射着一致的社会......
摘 要：丹·布朗的《达·芬奇密码》一经面世就席卷了全球各大小说排行榜。除了具备畅销小说应有的要素之外，其中对宗教、文化、信仰......
伊西斯女神是埃及众多神祗中最为闪耀的女神。从大约公元前3700年起，伊西斯女神就开始受到埃及人的崇拜，这种崇拜一直持续到公元6世......
明清两代,以观音女神为代表的系列女神不单单是平民百姓虔诚礼拜的民间宗教神祗,而且还成为许多民间传说、文学作品中的重要形象.......
女神崇拜不仅是民间信仰的一部分，也是社会性别文化的一种表征，女神崇拜参与了女性社会性别的建构，福建女神的产生与女性在社会生活中......
女性崇拜是人类社会发展特殊时期的思想产物,先民们的生殖崇拜是妇女崇高社会地位形成的直接原因.对女性生殖功用的无限推崇的原始......
在父系氏族社会刚刚形成的早期吠陀时代(约公元前1500一前1000年)，母系氏族公社的母性崇拜、母性中心，作为一种社会遗存并没因父权制......
满族说部系列丛书的《天宫大战》,是整个满族创世神话的史诗,较之我国其他民族比较零散的创世神话,可以说是能够与希腊神话相媲美,......
黑龙江省社会科学院文学所 摘要：世界上各个民族都存在始祖崇拜的现象，满族作为一个古老的民族，其始祖崇拜现象历史悠久。一直被满......
在道教“杂而多端”的来源、演变中,有一部分是继承了母系氏族社会女神崇拜的文化传统,发展了先秦时期中华民族信仰体系中别具一格......
木姐珠神话乃是羌族的创世神话，而由该神话发源而来的木姐珠崇拜广泛存在于民间。本文主要从女神崇拜，生殖观念等多重视域并结合羌族......
冼夫人的女性属性对其神格的产生有一定影响。关于冼夫人的史书典籍和民间传说又多记载呈现年长女性的慈母形象,进一步说,冼夫人女......
本文对日本与我国西南少数民族女姓始祖神话进行比较,同时探讨了以女性为主的偶生始祖神话的相似之点以及对日本、中国西南少数民......
20世纪后期,西方社会文化变迁的重要标志就是异教思想和相关知识的全面复兴,尤其是女神崇拜信仰.而《异教徒》正是这一时期具有典......
本文依据方志材料，叙述了福建临水女神崇拜的形成，试从历史角度探讨临水女神的历史真貌，提出：临水夫人崇拜是闽中造神运动的产物和巫道......
“尚阴崇母”是老子思想最为鲜明的特点之一。这种崇尚女性的思想与中国传统中男尊女卑的思想是大不相同的，因而在中国思想史上，有着......
《淮南子》中的西王母神话内容虽援引于《山海经》,但经过改编后其形象与《山海经》有所出入。文章结合《淮南子》的有关文本,探究......
主持话语：从传统文化角度观察。福建是我国造神最多的省份之一。民间俗神遍布八闽．其中尤以女神崇拜为突出的地域色彩，其种类多样，特色......
本文运用结构——功能主义的分析方法，详细描述了土家族民间信仰中的女神崇拜现象，分析了土家族民间信仰中女神所发挥的功能，并在此基......
楚文化中的女性思维源于其特殊历史背案和独特的地理环境。本文考察了楚民族的历史发展过程和独特的地理环境，论述了楚民族在迁徙过......
<正>50年代末发现大汶口文化以来,“大汶口”社会的方方面面都引起专家学者注意.大汶口文化分早中晚三期,社会已由母系氏族社会完......
处州女神形象千姿百态，畲汉两族女神崇拜活动长盛不衰，相关文献记载数不胜数。处州女神表现出善良、坚忍、亲民、和谐等特征，处州女神......
明清时期的传统江南女性，在爱情婚姻上有诸多的痛苦和困惑，其对美满婚姻的向往，体现在妇女们对女神的宗教信仰之中。传统社会重男轻女......
奥地利的维林多夫的维纳斯女神像是旧石器时代女神宗教文化的典型，她与整个旧石器时代宗教女神崇拜的艺术表达方式有着共性与个性的......
泸沽湖属川、滇两省共辖.泸沽湖两岸同族的摩梭人被划归为两个不同的民族一蒙古族和纳西族.对两岸摩梭歌舞资源进行比较研究,提出......
赣南是客家民系的重要发祥地之一,以家族为单位的民间信仰活尤为活跃,渗透在客家人民生活的方方面面。兴国跳觋以"三奶娘"为信仰核......
（台湾基督教文艺出版社,2014年8月,320页）玛利亚崇拜是天主教教仪体系中的核心环节,此一信仰内容在华传播、植根及演变的历程,及其与......
长期以来,关于仰韶文化彩陶纹饰的研究多集中在其艺术特色的分析上,对于纹饰所反映的神话内涵尚未引起足够重视。本文利用文学人类......
印度教万神殿中女神是一群不可忽视的群体,她们拥有诸多面向和属性,其中最显著并尖锐对立的是慈悲和凶暴。印度教复兴改革者在民族......
史料表明,古代新罗、日本女王体现了最高女巫的色彩。前者是新罗内忧外患的紧张政治局势下的产物。作为国民的一种精神寄托和慰藉,......
【正】 在群山排岫,林海莽莽的滇西北高原上,有一颗晶莹夺目的明珠,她就是座落在海拔二千七百米的云南省宁蒗县永宁地区的泸沽湖。......
孙健忠是湖南人,他是土家族民族文学的倡导者之一,作品的巫楚文化底蕴深厚,展现巫楚文化的特点,同时表达对民族落后愚昧文化的深刻......
<正> 在《白族“绕三灵” 的起源和性质》一文中,我们通过对“绕三灵”发祥地桑林谷的自然形势的描写和历史的透视,指出“绕三灵”......
西王母最早出现在《山海经》的记载中,是原始部落首领;至后期演变为掌握不死神药的神女;道教兴起时,西王母演变为道教体系中女仙领......
女神崇拜的思想贯穿在满族说部的始终,在神话中,女神不仅是人与万物之母,甚至是天地宇宙之母,是她创造了宇宙万物和人,并且战胜了......
<正> 一、原始女性崇拜性崇拜这一古老的文化现象长期以来在学术界引起广泛的重视,专家们从不同的理论角度就这一人类文明的自然崇......
中日两国对女神和女性的观念经历了由最初的“女神崇拜”到“男女有别”、到“男尊女卑”及至“重男轻女”的变化,其原因与儒家观......
【正】 在我国云南省边远的崇山峻岭中,有些少数民族直至建国初期尚处于原始社会的各个发展阶段上,在他们中间还保留着丰富的原始......
明清以来广东民间“天后”女神崇拜与社会经济的发展陈忠烈“天后”①女神（以下简称女神）崇拜起于福建，据传福建莆田泪州林氏女，生而灵......
<正> 引言贾平凹是新时期文学中为数不多的在创作量与被评论量上均达到上百万字的作家之一。他究竟凭什么诱人的魅力赢得了自身在......
本刊这一期还推出了《文论百家·方克强的文学人类学批评》专题专栏,意图是选发一些在某课题上有深入研究的评家论者的专题研究成......
