经典解释学相关论文
“切己体察”是朱熹一向推重、倡导的经典解读方法。其所谓“切己体察”，具体内涵有三：第一，读者“须是将身心做根柢”；第二，读者凭借经......
在经典的理解与解释上，朱熹一向主张采用“揆以常情”的方法，以求理解与解释的最终结果合情合理，能最大限度地具有普遍意义和客观有效......
【正】 一个时代新学说的诞生,往往需要提出新的问题,使用新的方法,这是世界学术思潮发展的通例。而在中国古代,尤其是“独尊儒术......
【正】 《论语·八佾》记载:孔子有感于时势,很想发掘夏商二代的礼乐文化传统,“斟酌损益,以为世制”。但他最后终于只能发出......
＂作者死了＂和＂抬头阅读＂等的提出标志着当代解释学对读者至上观念的强调已经达到极致。从城邦与哲学永恒冲突的观念出发,施特劳斯提出......
试图抛开＂中国是否有哲学＂的本根性追问与＂中国哲学是否合法＂的语境性设问,也暂时搁置＂中国哲学如何建构＂的宏大叙事理路,是因为我们必须......
尽管当代中国知识界视野中的“经典解释学”主要来自于西方基督教世界的知识谱系,但经典是古老的,经典也是常读常新的;在这一意义......
朱熹是我国古代最早全面深入研究经典解释学的学人，形成了一套较为成熟、颇具特色的解释理论和解释方法，留下了一批精心结撰的经注类......
晚清民初以来,中国传统文化与当下文化进展间的张力关系一直是思想史、学术史的重要课题。一方面,中国近代文化变革的根本原因乃是......
This paper discusses the methodology of Chinese classical hermeneutics, taking one of the main Han-Song controversies, i......
