《龙藏寺碑》相关论文
被誉为『隋碑第一』的《龙藏寺碑》,在中国书法史上有着极为重要的文化和艺术价值,是融汇南北书风之众长, 『变古出新』与『承魏开......
立于隋开皇六年(五八六)的《龙藏寺碑》,对初唐楷书风格的形成(尤其是初唐楷书四大家)起到一定的“桥梁”作用,《龙藏寺碑》对于书......
《龙藏寺碑》系隋开皇六年(五八六)于河北正定龙藏寺建成后所立。关于其撰、书人,目前尚不明确,本文对“九门张公礼之”条进行重新......
学者、诗人、书法家高二适(1903~1977),生于江苏东台(今姜堰市兴泰镇小甸址村)一个私塾教师家庭。原名锡璜,更名二适(意欲“适吾所适”),号舒......
《龙藏寺碑》既是汉字楷体演变的新阶段,又是汉字书法楷体新风格的新起点,这两点确立了《龙藏寺碑》在汉文字史上和中国书法史上的......
《龙藏寺碑》被誉为隋碑之冠,隋代楷书之首,在中国书法史上具有重要的地位和影响,现保存在河北省正定市的隆兴寺(又称为大佛寺)内,......
《龙藏寺碑》上承六朝碑版,下启初唐书风。在历史进程中书体演变,古法损益,汲取了北魏碑刻的雄强朴茂、两汉隶书的含蓄蕴藉、魏晋......
<正>引言隋代短祚,现存于世的书法作品寥若星辰,然《龙藏寺碑》可谓中国书法史上的一朵奇葩。其书法艺术价值在书法史中占有重要的......
《龙藏寺碑》在金石学中具有补史稽古的史学属性,而清代朴学的介入又拓展了其史料价值。此碑的书史地位交织于碑学与帖学两条脉络:......
本文以《张士贵墓志》的书法风格为切入点,讨论了隋代《龙藏寺碑》与“初唐四家”书法风格的渊源。文章认为,从初唐铨选制度中确立......
清代初期以顾炎武等人为代表的学者从考据学范式下对《龙藏寺碑》的相关问题进行考证,在碑文内容考证方面达到了新的高度;清代晚期......
隋代书法以《龙藏寺碑》为代表,其融会南北书风之众长,开初唐一代书风,有"隋碑第一"之称,艺术魅力影响深远。《龙藏寺碑》南北书风融......
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清代之前学者对《龙藏寺碑》的研究大多集中在金石学领域。在书法上虽有欧阳修"字书颇佳"的评价,但影响不大,没有被书法界普遍接受......
<正>楷书广义上包括晋楷、魏楷、隋楷和唐楷等,狭义上的理解主要是唐楷。就关注度而言,对唐楷瞩目尤多。唐代书风上承隋代,将楷书......
期刊
我学书从《龙藏寺碑》入手,历经二十余载,自1997年始学褚遂良《大雁塔圣教序》,兼及黄山谷大字行书,于山谷道人手札也较偏爱。我对学习......
隋龙藏寺的命名系指隋文帝曾藏伏于此地;《龙藏寺碑》的立者为王孝仙,撰者为张公礼,书写者为下级的书吏;该碑一直位于隋龙藏寺,约......
<正> 在中国书法的发展历程中,隋代是一个承上启下的关键时期。这一时期,在一些文化交流比较充分的地区,涌现出许多优秀的书迹,它......
<正>在中国书法的发展历程中,隋代是一个关键时期。早在宋代,随着金石学的兴起,一些金石学家在证经补史之余就对隋代石刻书迹作了......
<正>在春日暖阳的朗照下,我陪同外地的朋友到河北正定千年古刹隆兴寺游览。隆兴寺始建于隋,原名龙藏寺,后经历代扩建重修,在清朝康......
<正>隋《龙藏寺碑》位于河北省正定县隆兴寺内。清季定海方若《校碑随笔》中记载:"《龙藏寺碑》,正书。碑阳30行,行50字。碑阴5列,......
<正>书法史上的隋代,并不因为其年代的短暂而被历史湮没。恰恰相反,在仅仅38年的统治中,却出现了南北书风融合的新局面:一方面继承......
<正>《龙藏寺碑》为隋开皇六年(585)刻,无撰书人姓名。碑阳正文楷书,30行,行50字;碑阴题名楷书,共六截,30行,各行字数不等;碑额亦......
<正> 书法史上的隋代,并不因为其年代的短暂而在历史上湮没。恰恰相反,在仅仅三十八年的统治中,却出现了南北书风融合的新局面:一......
《龙藏寺碑》作为书法上乘之作,历来对它的解读大多着眼于其书法艺术价值,而鲜有探究其文学价值的讨论。本文将以《龙藏寺碑》的碑......
《龙藏寺碑》艺术风格的形成是南北书风融合的结果,故而其所蕴含书法要素、风格之丰富,后世楷书罕有此境。《龙藏寺碑》凭借其独特......
<正>《墨子·明鬼下》中记载:"古者圣王必以鬼神为其务,鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也,故书之竹帛,传遗后世子孙。咸恐其腐蠹绝......
《龙藏寺碑》被康有为尊崇为“隋碑之冠”。就其书人问题,或持“胥吏操手说”“撰、书一人说”为张公礼的观点;或持“书学博士说”......