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《荀子》全书只《性恶》篇有“性恶”措辞,也只《性恶》篇有“性恶”陈义,《性恶》篇及他篇又多见材性资朴、材性不善(实亦不恶)之......
考察古人谦称自贬的用词取义,与王侯同类谦称"孤、寡"类比,认为旧注对"不穀"一词的释义有不妥之处.追溯"不穀"的语言文化历史,确认......
孔孟之间的儒家人物从总体上讲都把人性问题看作道德问题,因而都集中讨论人性的价值指向问题,给人性作善与不善或者说善与恶的价值......
以孔孟为代表的先秦儒家，常以善与不善为相对的伦理范畴。孟子以善为主导而引出不善，故强调知心尽性、存心养性。美与恶作为相对概念......
考察古人谦称自贬的用词取义，与王候同类谦称“孤、寡”类比，认为旧注对“不榖”一词的释义有不妥之处。追溯“不榖”的语言文化历史......
