吴德旋相关论文
吴德旋作为清代中期的著名文人,“阳湖文派”的一员,在诗文等方面的成就是卓越的。他的书论《初月楼论书随笔》成书于1818年,是吴......
桐城派有文论、诗论,亦有书论.关于文派、诗派论述已夥,而书论,则论之者较少.从工真书、行书的姚鼐,到行书极佳、有书论专著存世的......
雕章琢句不足奇,以“清”统之为新说。古代文论中的“清雕琢”说是清代古文家吴德旋给其门下弟子吕璜传授古文文法时提倡的一种文......
清代是中国书法的一个重要发展时期,一方面,它承接了晋唐以来一千多年的帖学传统,并将之推向新的高度,另一方面,这一时期碑学逐渐......
吴德旋、梅曾亮与＂岭西五大家＂之间有着十分密切的关系,他们对桐城文派传入广西起到了非常重要的作用。桐城文派传入广西,先后有两条......
姚鼐古文理论不尽主于义法,其标举桐城文统亦有学术、文章两层意涵,因而姚门弟子对桐城文章的阐扬各有侧重,这也造成桐城文派传衍......
当嘉道间,姚鼐之后,桐城派一方面需应对汉宋之争的压力,另一方面还要面对阳湖派的分歧以及仪征派的讨伐,加之常州地区素来就有学术......
作为“桐城正宗”的吴德旋，在其古文理论著作《初月楼古文绪论》中论及六朝人范晔，谓其文“无事外远致”，这恰与原始出典范氏《狱中与......
吴德旋《初月楼古文绪论》是清代重要的古文理论著作，该书在继承桐城派古文理论的基础上详细的阐述了古文创作应遵循的方法和原则。......
《项脊轩志》是明代散文大家归有光的代表作,同为明代散文家的黄宗羲说它“一-往情深”“使人欲泣”,清代的吴德旋在《初月楼古文......
嘉庆、道光间,以吴德旋、包世臣交游为中心形成了以"桐城-阳湖"派文学家为主的书法圈。碑学的影响虽然已经开始,但还没有如后世许......
吴德旋(1767—1840),字仲伦,诸生,江苏宜兴人,在书法与古文上造诣精深。书法方面,他著有《初月楼论书随笔》,提出了一系列的帖学观......
吴德旋<初月楼论书随笔>成文于嘉庆二十三(1818)年,其帖学观念是在与好友包世臣碑学观念的碰撞中形成的,主要观点为扬董抑赵、取径......
