复古诗学相关论文
李白在开元十五年后以鄙薄声律的姿态出现于盛唐诗坛，意在以“将复古道”为旗帜推行复古诗学理想。他对扭转当时拘忌声病的倾向，改变......
明代后七子复古诗学思想的演进,与王世贞家族的诗学批评呈现出某种正相关性.就诗学论著的创作而言,《艺圃撷余》凝结了王世懋的诗......
作为晚清时期复古诗学的代表人物,王闿运在诗学的建构上是有其自身特点的。王闿运的复古诗学在不同于晚清既有复古诗学路径的前提......
贞元宫廷诗歌活动是指以唐德宗为中心的宫廷诗人群体活动,多发生于时令节日,具有制度化、集体娱乐等特点。以权德舆为中心的台阁诗......
胡应麟所标举的神韵说是明代复古诗学转变的重要观点,其来源于画论,入诗学而救格调弊端。它又与以神品论诗相契合,从而赋予了诗歌......
明代岭南诗坛与复古派联系紧密。选本结合岭南明诗创作特色对复古派作出深入批评,并论述岭南诗坛在接受复古派创作手法的同时又对......
陈子昂及其复古诗学的理论主张和创作实践,不仅扭转了齐梁诗风在初唐诗坛的延续,并且重新恢复了汉魏晋宋的古体传统,对盛唐诗歌的......
乐教勃兴在明代是一个突出的文化现象，对明代复古诗学产生了深刻的影响。复古诸家普遍地以音节特征为依据来审察诗史正变，确立复古统......
作为晚清＂今文学＂的代表人物之一,王闿运在不分门户的经学研究中建立起了主＂今文学＂的学术价值体系,并且将通经致用和复古意识贯彻到了......
中国古典诗歌语言容量的扩展是一个难题。诗歌体制成熟之后,语言也趋于凝固。明代复古诗学极力维护诗歌语言的雅正,排斥更新;性灵......
李白的《古风》五十九首以三代以来的"世道之治乱"为基本主题,题作《古风》,意为效古风人之体,含有视自己这一组诗为"希圣"的"删述......
中国古代文学思想郁积着浓厚的复古情结。复古主义者在批判“近今”、“近代”奇技百出、竞新弄巧的文化风习和刻意为文、饾钉破碎......
李白乐府诗创作是其复古诗学的重要构成部分,是他对初唐以来复古诗学的深化。在初盛唐之际拟乐府诗创作陷入困境、宫掖之风未尽、......
严羽的《沧浪诗话》对元明清诗学影响深远,就明代复古诗学而言,其诗学建构和诗学演进动力都与《沧浪诗话》有着密不可分的关系。这......
光宣诗坛易顺鼎诗歌之“自开一派”，自反对宋诗派复古诗风始。他标举“真新还从真旧出”，强调“真性情”，主张诗歌熔铸百家，无所不学，好......
徐中行（1517-1578），字子舆，号龙湾，又号天目山人。长兴（今属浙江）人。“后七子”派主要成员之一。有《天目先生集》二十一卷、《青萝馆诗......
从弘治十一年(1498)至正德二年(1507)是文学复古运动的早期阶段,所谓的茶陵派与复古派共同构筑了这一"古学渐兴"的黄金时代。从表......
