失之若惊相关论文
1天长地久出自《道德经》第七章,原文:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。2受宠若惊出自《道德经》第十三......
十七章【经文】太上,不知有之;其次,亲之;其次,誉之;其次,畏之;其次,侮之。故信不足,焉有不信。犹兮其贵言哉!功成事遂,百姓皆曰:......
放下荣辱一身轻人生在世,不得不面对各种荣辱。荣辱本不要紧,要紧的是对待荣辱的态度。但又如何能做到宠辱不惊、心静如水,主要看......
一“宠辱若惊”一句出现在通行的王弼本《老子》第十三章的章首:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,......
从宏观上考辨老庄道德观，二者都是由“人生目的论”和“道德准则论”构成的利己主义体系。它们的分歧，不过是利己主义之内部分歧。一......
人类从混沌未开的、茹血餐肤的荒蛮时代到后工业化、信息时代,只经历了几千年,而从猿到人据达尔文讲则经历了一千万年。人类的所谓......
《道德经》是国人几千来修身养性的至尊宝典。“致虚”和“守静”是《道德经》对世人加强道德修养提出的要求之一,也不失为当下新......
何谓“止”?就是克制、节制。《易经·节卦》上说,节的上半卦为水,下半卦为泽。二者合在一起,就表示:水流入泽内,有节制的作用。作......
