孔氏南宗相关论文
作为宗族内部文化传承的重要载体,家规族训推动文化基因代代相传.对于社会每个家庭而言,家规族训的意义至关重要,家规族训的重建与......
孔氏南宗青镇支自明代以来,书香浓郁,不仅科举、仕途多有佳绩,而且涌现了孔传莲、孔继孟、孔继瑛、孔昭蕙等众多女诗人。她们善于......
孔氏南宗自南宋初年南渡以来,“蔚为大宗,历二十余世,均足为乡邦弇冕”,这是历代政府大力推崇与支持、孔子后裔自强不息、江南社会......
自北宋靖康年间,金兵大军南侵,为躲战乱,孔子第四十八代嫡长孙孔端友与部分族人迁往南方,安家于衢州,是为孔氏南宗.在南宋一代,江......
南宋初年孔子第48世孙、衍圣公孔端友率部分族人扈跸南渡、寓居衢州,形成孔氏南宗。之后,孔氏南宗在广大的江南地区支繁派衍,在江......
自南渡以来,孔氏南宗族人勤读经史,诗礼相传,并且在与当世学者士人的交游中不断丰富文化内涵.明清时期,孔氏南宗交游广泛,学者们不......
自南宋初年南渡以来,孔氏南宗十分重视宗族事务,一方面继承了曲阜的传统宗族形态;一方面因时、因地制宜,制定完善并恪守宗族规制,......
宋元以来,孔氏南宗与婺州学者的交游广泛而密切,其中以许谦、吴师道、黄溍、胡翰、宋濂等婺州名儒为代表。婺州学者对孔氏南宗的敬......
传承和弘扬优秀中华传统文化,建设具有地域文化特色且富有独特个性的校园文化,是实现学校特色发展的有效途径。十多年来,笔者所在的浙......
文章阐述了孔氏南宗的历史渊源,江南儒学的兴起,南孔儒学与当代图书馆人文精神的构成和拓展,提出构成一个崭新的图书馆人文精神体系,弘......
孔氏大宗赐家寓衢后,继承和发展了孔子“修己安人”、“有教无类”、“述而不作”、“礼让治国”、“和而不同”等思想,主张“痛自引......
“近圣人之居若此其甚也”,孟子以其所居邹地与孔子故里鲁地相近而感到庆幸、自豪,并以此之优势奉孔子之道而行之,此为中华民族近......
南宋初年,孔子第四十八世孙孔端友率部分族人扈跸南渡、定居衢州,形成孔氏南宗,逐渐成为以儒家思想为核心的中华文化在南方的象征符号......
由浙江省与中国社会科学院合作领导小组主办,国际儒学联合会、中国哲学史学会、中国孔子基金会、光明日报社、浙江省社会科学界联......
谈及孔氏家庙,人们大多只知道山东曲阜的孔氏北宗家庙,而不知浙江衢州的孔氏南宗家庙。清康熙衢州重修孔氏家庙碑上刻曰:"自唐开元......
【正】 在浙江省衢州市新桥街的北侧,有一座整修一新的“大成殿”。殿阁雄伟,两庑庄严。庭院内杏树耸立,古柏参天,殿内有一口数百......
孔子48代孙孔端友于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。孔......
"孔洙让爵"是孔氏南宗历史上具有重大意义的事件,它导致孔氏南宗由"至尊"转变为"平民"。处于"平民"地位的孔氏南宗,时刻铭记"圣裔"......
明清时期,孔氏南宗族人继承南渡以来的优秀传统,谨守祖训,承传礼仪,不断完善宗族规制,形成了底蕴深厚、特色鲜明的宗族文化。南宗......
孔氏南宗文化是孔氏文化在不同历史条件和环境下与江南文化不断融合、创新与发展的产物。南渡以来,孔氏南宗一方面继承创新传统文......
明清时期,孔氏南宗秉承深厚的家族传统,积极开展各种教育活动。南孔士人出任各地学官,创办和主持书院,革新族学,效果显著。不仅推......
衢州因有南孔家庙与南渡的孔氏族人而成为宋元之际江南的儒学文化中心,被时人称为"阙里""洙泗""南州之洙泗",南宗族人也被称为"鲁东家"。吾......
座落于浙江省衢州市新桥街的孔氏南宗家庙是中国仅有两座孔氏家庙的重要代表,自南宋以来,历史中曾有三迁三建,十多次修葺经历,留下大量......