宗族意识相关论文
王立纯的小说表现出鲜明的民间立场,但在不同的作品中,其民间立场的呈现方式有所不同,大体分为知识分子的民间想象、知识分子与民......
为探索适合我国传统村落宗族意识的建设方法,本课题在乡村振兴战略背景下,选择了文献调查法、实地调查法与归纳总结法等一系列的研......
适值社会转型期的当下，道德滑坡、伦理缺失，尤其广大乡村社会，伦理问题已成为关系社会和谐稳定的大问题，这引起学术界的广泛关注。很多......
苗族信仰的宗族意识大致可以从这样四个方面体现出来:一是以宗族为祭祀单元;二是跨宗族的个人交往不得与本宗族的信仰互相冲突;三......
1996～2000年作者四次率课题组在鄂西少数民族地区农村对当地宗族文化和村民自治的情况进行了较深入的调查，认为该地区农村1999年进行......
休宁西门汪氏为徽州一望族,宗法观念极其浓厚。明末清初,西门汪氏汪可镇支迁居浙江嘉兴后,宗族意识却日渐淡漠,与本宗休宁西门汪氏......
家谱、族谱作为中国传统宗族文化的典型代表,具有尊祖、敬宗、睦族、收族的重要意义,彰显了人们共同的"大家族"心理和集体荣誉感,......
本文以世界文化遗产宏村为例,以宗族意识和礼制思想为切入点,通过历史文献与村落空间格局演变的梳理,分析村落'整体—局部'......
改革开放以来,潮汕各地普遍出现宗族意识的回归,其突出体现是近年来大量祠堂、祖墓的重修或新建,大批族谱的重修或编修。但调查发......
研究主要分为三个部分,第一部分主要对徽州巷路空间形态的研究和有关徽州传统村落理论的总结。在了解了徽州传统村落的基本理论和......
苗族信仰的宗族意识大致可以从这样四个方面体现出来：一是以宗族为祭祀单元；二是跨宗族的个人交往不得与本宗族的信仰互相冲突；三是个......
飞山神杨再思是湘黔界邻地域社会兼具祖先与神明身份的区域性神祇。该区域相当数量的杨氏人群以其后裔自居并不断壮大宗族势力,清......
原文分上、中、下三次发表四个论题：“上”为第一个论题，即生女真人在建国前后的宗族部族组织，发表在本刊第一期；“中”为第二个论题，即......
我国古代的改姓问题张书岩一、问题的提出姓产生于群婚制结束后母系社会。由于氏族间通婚的需要，各氏族就必须有一个使自己区别于其......
人民公社时期,旧的制度消失了,但维系旧制度的社会文化心理机制却仍然影响着农民的日常行为逻辑,地方传统依然强而有力,瞒产私分等......
关于农民意识和村级行政管理的问题与对策晨路新中国的成立，使占人口绝对值的农民翻身作了主人：十一届三中全会的召开，给广袤的农村吹......
元曲研究领域的送爽清风———读王星琦《元曲艺术风格研究》几年前因教学的需要，我曾广泛阅览国内元曲研究的专著和论文，获得的一个......
期刊
在珠江三角洲地区,随着城市的不断扩大,乡村都市化进程加快,都市宗族这种特有的文化现象亦受到影响,传统观念的文化土壤、都市环境......
人能创造环境,环境也能创造人。环境对人才成长的重要性不言而喻。外部环境是大学生村官内在素质突破的必要条件,因此本文具体从自......
本文以徽州传统村落的物质空间与历史文化背景为基础,结合史料记载与田野调查,对被列为世界文化遗产的黟县西递村展开空间形态与背......
西柳林武氏历经二百余年时间,不仅全族入教,而且在成为教民的过程中,念念不忘记录历代族人名讳和世系,最终在时机来临时成功实现了......
本文以皖南古村落——全国文物保护单位黄田村为个案，以徽州传统村落的物质文化的物质空间与历史文化为背景，结合史料记载与田野调查......
