巫咸相关论文
巫溪县是巫文化的发祥地。巫文化是一个有待进一步深入挖掘的古老传统课题,而巫文化“化”入巫溪新型城镇化建设则是一个新兴现代......
解州盐池方百二十里。久雨。四山之水悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉，乃是甘泉，得......
我国古代人民为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多......
《山海经·大荒西经》中的灵山,是巫咸等群巫沟通天地的神山。由《巫咸文》以及新发现的陕西凤翔血池秦汉祭天遗址等资料,可知《大......
【正】 一、《诅楚文》刻石的历史背景 《诅楚文》就是公元前312年(楚怀王十七年、秦惠文王后元十三年)的秋天,秦楚大战于兰田(今......
出土文献为解决楚辞疑难提供了重要资料。清华简《楚居》一篇记述了楚人的起源、发展及迁徙等情况,与楚辞有关记载也可以对读,如屈......
《离骚》在写到诗人欲以卜筮来决断去留之矛盾时,明写灵氛占断与巫咸夕降,但之后却只云“灵氛既告余以吉占”,因此而产生一个问题:......
【正】 本世纪二三十年代以来,论者多以为商周是政教合一的国家政体。如吕振羽称:殷周的宗教“表现其一神教的实质”。又说:“僧侣......
《山海经·海外西经》上说:“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。”山海经这里言之“巫咸国”......
屈原笔下的彭咸究竟是何神人,历来颇多猜测,尚无定论。而对彭咸身份的厘定则关系到屈原研究的诸多方面,如屈原为何投水自沉、其是......
《书序.咸乂》和《尚书.君奭》两次提到巫咸。孔安国作为西汉古文经学家,把巫咸说成是殷商王朝的贤臣,巫指姓氏,咸是其名。东汉古......
根据大量的古代文献，从文字起源发展角度和巫术巫医文化背景、卦象角度，对咸卦卦爻辞做出新的解读。首先，认为咸卦之名来源于巫咸，咸既......
在三峡地区,巫人、巴人、楚人、秦人因盐而上演了中国上古史上持续时间最长,场面悲壮惨烈的战争,虽然战争最终让巫国、巴国、楚国......
<正> 上篇释文诅阻豫切,御韵。又音阻,语韵。字亦作謯,咒诅也。《小雅·何人斯》:“以诅尔斯”,《释文》:“以祸福之言相要曰诅”......
巫咸是中国文化史上一位重要的发明创造者,对筮占、医药、天文历法等学科的发展做出过重要贡献。其主要活动在南方,晋人郭璞实地考......
