殷墟卜辞相关论文
殷商是我国历史上第一个有文字可考的奴隶制国家。但其疆域有多大、统治范围的四至到底在什么地方？有关这个问题可作为研究依据的古......
在商代社会结构中,王权占有特殊位置.研究它的时代特征和发展情况是殷商政治史的一个重要课题.本文试从殷墟卜辞中的商王名号问题......
据《尚书·君夷》、《史记·殷本纪》等文献记载，大戊时有名臣日巫咸，而殷墟卜辞中则有“咸戊”与“咸”之记录。自罗振玉、王国维提......
“图画文字”是人类文字起源和形成过程中的一个重要发展阶段.1987年,在浙江杭州余杭南湖良渚文化遗址出土了一件陶罐腹部刻画的一......
殷墟卜辞中的 字，作 、 、 诸形。学者过去对此字多有考释，但意见不一，归纳起来，有如下20种。......
殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水。我国史界有学者对滴水、洹水这样比黄河小得多的河流被神化感到大惑不解。其实,将卜辞记......
殷墟甲骨卜辞,是１００年前出土于殷墟遗址的甲骨文字。经考古学家研究后认定,它是我国殷商时期王家卜官在巫术占术活动中形成的,刻写在......
本文探究殷墟卜辞,考释祀奉文字,诠析祀奉概称,修正成说,作出新解.试图表明,古文字的考释与古语词的诠析,不宜率尔从事,须作切实论......
本文主要以殷墟出土的甲骨文資料爲主，結合文獻記載舉商代建築遺址對商代建築詞彙進行了初步的整理和研究。全文共分爲四章： 第一......
依据殷墟卜辞和西周金文以及先秦文献资料,近代学者对殷代至春秋时期的禘祭进行了研究并取得了很大成就,概括出了殷代晚期和西周时......
神话中的龙分生物性的龙与作为神祗的龙，而龙崇拜与饲龙之俗都为卜辞材料所证实。神话中的龙伯国或与卜辞中的龙方有关，视两龙交尾为......
殷墟卜 辞命辞中的“亡(彳)”一词,丁山先生释读为“无尤”.半个世纪以来,学术界并无异议.近年来有学者提出新说,认为“(彳)”字应......
【正】 殷墟甲骨的发现与鉴定,是考古学史上的一件大事,迄今正好是九十周年了。甲骨研究已经是一门羽毛丰满的学科,对探讨中国古代......
南博所藏明义士甲骨，原编号２３２４，据胡厚宣先生说：在传世之片有关“南土”的甲骨文中，是最好的一片。今特检出，连同胡先生的来信，周晓陆与刘大......
一、《商颂》是殷商旧歌,是殷商盛世商人祭祀先公先王的颂歌。夏商时代,原始社会基本解体,我国进入奴隶社会,中国历史此时已拉开了......
一、问题的提出关于导致夏王朝灭亡的主要原因,自古以来议论颇多.举其要者,盖有如下四说:第一种意见把夏亡主因归于“天命”,如《......
殷墟卜辞命辞中的＂亡■＂一词,丁山先生释读为＂无尤＂。半个世纪以来,学术界并无异议。近年来有学者提出新说,认为＂■＂字应该是＂拇＂字的表意......
【正】 甲骨文是商朝晚期(公元前十三世纪—公元前十一世纪)的珍贵历史资料,自一八九九年被认识起直到现在,已经有了八十多年的历......
【正】 自本世纪初甲骨学兴起以来,学者对古“毓”“后”二字多有研究,每见创获。王国维一九一七年曾发凡“毓”字说,指出“毓”象......
【正】 商朝中期,国都数徙,王室“废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,于是诸侯莫朝”(《史记·殷本纪》),仿佛已至穷......
【正】 一、祖乙迁邢地望指实“殷人屡迁”是商代历史的一个重要特点。东汉张衡《东京赋》云:“殷人屡迁,前八后五,居相圮耿,不常......
【正】 一九八七年九月十日至十六日,中国殷商文化国际讨论会在河南省安阳市的安阳宾馆召开。笔者有幸获此机会,陪同广岛大学名誉......
【正】 关于商代医药的种类及其使用,文献上记载不多,要想了解当时的医药状况只能借助于甲骨文的有关记载,以及考古发掘所得的材料......
七十年前以董作宾、郭宝钩等为代表的中国学者，在殷墟首次进行田野发掘。他们为挽救殷墟遗址和殷墟甲骨，采取了这一重大举措，开创了殷......
本文的写作源于一条一期卜辞，即《合集》10116。我在原书评的512—513页讨论了该卜辞叙辞的正确干支日期应该是甲子。为便于分析，卜......
【正】 滴又称商水,是商代一条比较大的河流,殷墟卜辞多有关于此水的记载(见岛邦男《殷墟卜辞综类》二八○页)。根据卜辞所记,商王......
许多学者对殷历作过深入的研究，由于殷墟卜辞中至今没有发现有关月相的记载，因此殷商历法中的月与月相有没有关系，即是不是朔望月，一直......
【正】 日文版《殷墟卜辞综类》一书,是日本文学博士岛邦男著,1967年11月由东京汲古书院出版发行。继初版之后,1971年7月义发行了......
<正> 《殷契粹编》一五九○片辞云:"贞(?)三(?)"。(?)字郭沫若同志隶定为(?),无释。今得三证知是至字的倒书。一、《殷虚文字甲编......
殷墟甲骨文句类问题研究张玉金殷墟甲骨文的句子从语气上说有四个种类，即疑问句，陈述句、感叹句和祈使句，这四种句子出现的频率不同，疑......
天是周人对至上神的称谓。天与帝既相通又有差别。周人以天代替殷人之帝基于两个传统，一是重视以星占数学为基础的筮占的传统；一是重......
现代汉语中，常用来指称人的量词主要有四个：个、名、口、位。上古汉语量词不发达，但也有少量类似称人量词的用例，如“介”： 《左传·襄......
殷墟甲骨卜辞中的“日又(有)(音戈)” 的问题,是1937年郭沫若先生在《殷契萃编中首先提出来的,当时他明确认为是日食.后来,不少学......
【正】 一、卜辞中的所谓“直、旁系”问题不同于商代真实的血缘关系范畴卜辞中的所谓“直、旁系”问题,是人们对殷墟卜辞中的商先......
本文继续以甲骨学家的释义为基础.以有关甲骨文的内容为脉络,结合出土文物和历史文献,探讨了商代桑、蚕、丝、帛业中的若干个问题.......
【正】 在这篇短文里,试讨论卜辞中“至日”、“即日”、“戠日”等语的意义。 一、至日 在殷墟卜辞中,“至日”一语习见。董作宾......
