中国古代社会,“死者为大”的观念源远流长,常“事死如事生”。归葬习俗又是古代丧俗中,十分重要的一种。当有人不幸卒于“外地”,......

丧葬在我国古代一直被视为礼之大节,是任何阶层都必须面对的具有最普遍意义的极少数问题之一,它像一根无形的线串起了社会生活的方......

摘 要：金代对归葬的界定比较宽泛，所有卒于外地者，无论是送归祖籍祖茔安葬、送归新籍祖茔安葬与单纯归祔父母坟茔安葬甚至是运回现居......

宋代士人家族的迁徙有多方面的原因,但最根本的还是为了获得社会资源,利于个人以及家族的发展.宋代士人家族的归葬是子女孝行的体......

唐人对墓葬风水的追求是普遍现象.祖先崇拜、洛阳地域的良好风水是吸引唐人归葬洛阳的重要因素.风水作为中国传统文化的重要组成部......

出土的唐代墓志中出现了较多的归葬现象：从唐帝国的边缘地区归葬于国家的中心长安、洛阳。唐代国家观念中的天下观与家国观,蕴含着......

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钱锺书《谈艺录》主张《锦瑟》"略同编集之自序"能够自圆其说,但不足采信。对"以史证诗"的不满导致钱锺书轻视了张采田《玉溪生年......

本文探讨了陈去病、徐自华与秋瑾结识的具体过程,详细论述了陈去病、徐自华公开对抗清廷、葬秋瑾于杭州西湖以及秋瑾墓被清廷平毁......

舜的南巡很可能是从今之山东出发向西南方向进发,经今之安徽蒙城一带,再向西南行进,进入今之湖南天门一带。而后南渡汉水、长江,再......

中国历来重视丧葬仪礼,对于“死”的重视丝毫不亚于“生”。丧葬礼仪中又十分讲究“寿终正寝”、“死得其所”,如果不幸没有“死得......

本文描述苏轼贬儋时期思想感情的变化过程。在晚景十分凄凉的情况下,62岁高龄的苏轼被贬儋州。他首先想到的是死而不能归葬。到达......