性善情恶相关论文
我们知道,儒家哲学作为一种形而上学的传统,是在孔子之后确立起来的,它的核心的观念构造,就是这样一种“性情”论:性本情末、性善......
李翱的《复性书》表达了其性善情恶（惑）的性情思想，“性”为人先天纯善的本性，不生不灭。“情”为人后天因受外欲诱惑而生的善恶混杂的......
本文考察汉魏形上哲学观念和形下文学经验的演变,尝试为"缘情"说寻找内在的依据.性情论,在汉代占主导地位的是"性善情恶"论,但刘向......
西汉中期董仲舒传承并发扬了孔子的人性思想,试图调和孟子的性善说和荀子的性恶说,融合阴阳思想,将人性纳入到天人合一的思想体系......
深受韩愈“道统”思想影响的李翱，以传承儒家“道统”为职志，敏感于当时兴盛的佛教和道教对儒学的巨大冲击所造成的文化危机，对当时儒......
先秦诸子对人性的讨论使“性”、“情”观念得以诞生发展，进入汉代之后随着儒家思想的大一统，“性善情恶”成为主流思想所认同的观点......
