无热恶寒相关论文
本文系作者多年来研究和教学《伤寒论》的心得体会。对于如何学习这部历史名著以及其中的某些问题,作者发表了自己的看法。本着百......
<正> 《伤寒论》第七条:“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳七日愈,发于阴六日愈,以阳数七阴数六故也”。历......
<正> 一、如何理解六经的概念?其实质是什么? 答:“六经”始见于《内经》。是手足三阴三阳经脉的简称。其后,发展为《伤寒论》辨证......
<正> 祖国医学认为人体内部各脏腑组织之间,以及人体与外界环境之间既是对立的,又是统一的,它们都处于不断地矛盾状态而又在不断地......
<正> 一部《伤寒论》从宋金·成无已创注,迄今踵之者已不下数十百家,但对某些条文要抉出仲景用心,阐释得既餍心切理而又符合临证实......
<正> 讲《伤寒论》者,一般都要讲“传经”,而传经一说,从以前的旧注家,直到目前全国中医刊物来看,仍然思想混乱,没有统一的认识,如......
<正> 《伤寒解惑论》是解决《伤寒论》中疑惑不解问题的新书。笔者捧读再三,收益不少。约略言之,该书具有文字流畅,说理透彻,立论......
<正> 张仲景在伤寒论中,对寒热症状的辨析精细入微,洵为后学楷模。现略谈寒热症状的辨析在伤寒六经辨证中的指导意义。一、从寒热......
<正> 发热、恶寒是外感病最常见的症状。《伤寒论》详细论述了发热恶寒与阴阳、表里、寒热、虚实的关系;阐明了寒热的状态,寒热真......
<正> 《伤寒论》第7条说:"病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也。"第134条说:"病发于阳,而反下之,热入因作结胸,发于阴而......
<正> (五)少阴病证少阴病以"脉微细,但欲寐"(281条)为提纲。少阴阳虚寒化证,其主证多伴有无热恶寒、踡卧、或下利,或四肢厥逆。例......
<正> "总纲"一词,不见于《伤寒论》经传,后世注家亦多未提及,而是首见于清·柯韵伯的《伤寒来苏集》。柯氏说:"起手先立总纲一篇,......
<正> 我在一年多来的教学过程中,读了全国高等医学院校试用教材《伤寒论选读》(以下简称《选读》)这本教材,结合个人理解,兹不揣简......
<正> 《伤寒论》中明确提到病“发于阳”“发于阴”的仅见二条。历代医家对此理解不一,歧义于今。笔者认为《伤寒论》中的“阴”“......
<正> 1、论病有发于阳与发于阴,为本论辨别疾病阴阳的大纲原文:病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发其阴也。……(7) 按:《素问......
<正> 张仲景《伤寒论》是重要经典医著之一,它具有一系列辨证论治的规律。这是全书的实质,是应该领会的关键。我们从赵刻本《伤寒......
<正> 中医对于急性病的诊治,有着悠久的历史,积累了宝贵经验。不断地总结中医诊治急重病的经验,是继承发扬祖国医药学的一个极其重......
