昭穆相关论文
清華大學藏戰國竹簡《筮法》,學者研討既久,然而疑義仍存.兹就（言）、小得、昭穆、上毁四處文字,試作新詮.《筮法》卦中見“（言）”,常昭......
周穆王死后,儿子繋扈即位,是为共王(也作恭王),他之后的王位更迭,《史记》仅用了短短数言:“共王崩,子懿王囏立。……懿王崩,共王......
<正> 关于“初吉”在西周时期金文中本是月相四分法中的一个名称,至春秋后乃演变为仅仅表示吉利意义的一种虚文套话,我在《金文月......
【正】 《礼记》也称《小戴记》,为西汉《礼》今文学家戴圣所编篡,凡四十九篇.这四十九篇的来源,为历来经学家争论颇烈的问题.现存......
郑玄《鲁礼志》据《春秋》记载，鲁国君三年丧毕，行祭于太祖庙，明年行祭于各庙；三年后再行祭，五年再行祭。如是更迭而行，所谓“五年再殷祭......
《中国儒学辞典》系西安、兰州、成都等地区部分高等院校的一些教师合作编写。由赵吉惠、郭厚安任主编。辽宁人民出版社将正式出版......
昭穆产生于宗庙,是庙位或神位的排列方式。昭穆制适用于宗庙、祭祀、墓葬等与去世的先祖有关的场合,极少单纯用于在世的后代子孙。......
先秦社会的氏族残余比较浓厚，昭穆制度影响较大。秦汉时期，皇权取得了独尊地位，“父子相传”的皇统传承规范成为制约帝陵布局的重要因......
中国传统社会以家族主义为基础,尊父权,重父系祖先崇拜。①族谱就是记述具有共同祖先的血缘群体世系相承、人物事迹以及家族发展等......
基于文献典籍并结合字词起源和汉民族文化可以发现:昭穆制产生于宗庙,是庙位或神位的排列方式。太祖的庙(或神主)位于宗庙西边的中......
《说文》释“穆”为“禾”，义甚笼统；训“■”为声，又与《说文》训“■”从■得声不协。文章从钟鼎文中找出结构与“穆”相同的縣（懸）字......
明清以来,礼学著作汗牛充栋,探讨神主祧迁的专著与论断不在少数,《茗洲吴氏家典》虽然只是明清之际安徽休宁吴姓宗族的一份普通的......
作为古代宗法制度的重要组成部分,昭穆制因史料的语焉不详,成为困扰历代学者致其聚讼纷争、模棱两可的学术难题。从已有的研究成果......
昭穆制(the right side position in ancestral temple)是古代宗法制度的重要组成部分,昭穆制应当缘于两姓氏族相互通婚且母系氏族......
<正>在经学史上,昭穆问题一直是庙制领域的重要话题。汉唐经学家多以"父昭子穆"为原则,处理宗庙昭穆排序。至宋神宗元丰元年(1078)......
禘袷祭祀是中国古代太庙祭祀中规格最高的祭祖活动。唐王朝十分重视禘、袷祭礼。在沿袭前代旧制、融合前人学说的基础上,结合本朝......
三国两晋时期处于中华民族的大分裂，在这个时期的史料中大量记载了当时继嗣中“紊乱昭穆”的收养事例。通过对这些事例的分析，发现人......
