核腔相关论文
枣木杠子乱弹俗称“杂八调”,是自明末清初以来,流传在以大王西村为中心的广饶及周边地区的时调。其表演由人声演唱和器乐伴奏组成......
本文以湘西土家族的民歌作为主要研究对象,通过对其民歌的音乐形态的分析、研究,以期达到对民族杂居区域的土家族音乐特性较全面、......
通过典型曲例的核腔式分析而透视出木卡姆旋律的本质特征：以含半音的级进四音列结构为核腔，揭示出作品生成的原理和过程：建构核腔，以之......
贵州省普定县仙马村大花苗族族性音调，初步断定其源自本民族的谐音乐器“阿江”，使用的乐律为“自然律”。在进一步的研究中，发现其特......
"核腔"理论是蒲亨强于1986年提出的."核腔"的最初含义是指民间音乐中重复率最高的具有典型性的核心歌腔,是简化还原而成的抽象模式......
西北民歌凄凉美情绪情感的基本类型及其表现,在其结构、核腔和音势三形态上有着充分的体现,尤其是非方整性结构、纯四度为主的核腔......
本论文以语言音乐学的视角,用speech analyzer语音分析软件,以吴语处州松阳方言歌谣为例,剖析方言字调与音腔、核腔之间的内在联系......
＂核腔＂理论作为一个方法论的提出,至今都备受学者关注与研究。本文通过对＂核腔＂理论近13年应用情况的整理和典型案例的分析,提出一些思......
文章从实地调查入手,对恩施"还坛神"仪式音乐的旋律及结构特征做了初步梳理,并力图对仪式中的音乐现象做出相应的文化阐释.......
梯玛巫祀仪式是土家族传统信仰文化的体现,在湘西北仍有遗存,其音声具有很强的原生性和民族性特征。梯玛巫祀仪式音乐包含宗教性和......
南侗民歌品种繁多,色彩斑斓,但纵横不出方圆,该民族的歌曲皆以平稳、柔和、含蓄、质朴见长,细究其因,与该民族民歌核腔存有紧密联......
摘要：作为民间歌曲的基础结构，核腔对于分析、研究民歌乃至民间音乐具有重要意义及价值。黔东南侗族琵琶歌核腔由角商宫羽（Mi Re Do L......
本文以湘西保靖县为考察范围,聚焦于该地区的苗族,通过对其音乐、歌词与演唱方式三个方面特征的分析、研究,以期达到对民族杂居区......
自蒲亨强1986年发表"核腔"理论的24年来,受到音乐理论界的广泛关注,有学者提出质疑,也有学者好评,更有不少学者将其运用于研究实践......
雷州歌谣腔旋律具有以下四大特征：一是以四音核腔为动机,运用转位、逆行等手法进行即兴创作;二是do-re-mi-sol与do-re-fa-sol两种核......
