仪式音乐相关论文
谢冬节习俗在每年的农历十月十五（下元节）举行，一方面是为了庆祝一年以来的丰收，另一方面则是希望嫁出去的女儿能在当天回娘家团聚，共同......
广西桂平下冲屯炮铺陈公祠入祠晋主仪式展现了当地宗族仪式音乐的存现面貌。在晋主仪式中，可以看到由龙狮队成员呈现的具有当地民族......
空间是传统仪式结构化的重要维度，空间存在建构了仪式的边界范畴，表征着“神圣”与“世俗”之间的二元对立。从民间仪式音乐空间与信......
齐齐哈尔关帝庙坐落于齐齐哈尔龙沙公园内,距今已有280年的历史。许多道家弟子都在此处生活。所以每逢道教的节日,关帝庙内都会举......
望果节仪式是西藏流行千年的文化积淀,主要盛行于拉萨市、日喀则以及山南等临近雅鲁藏布江的区域。在藏语中,"望"意为田地,"果......
丧葬仪式是民间最具传统型和代表性的民俗活动,也是人生的重要礼仪之一,不同民族的丧葬仪式具有其各自鲜明的民族文化特色,而丧葬......
现象学之意向性理论是胡塞尔最伟大的发现，是20世纪西方流行的一种哲学思潮，它跳出传统哲学以主客二元模式为前提而展开的哲学思维阈......
芒筒芦笙是苗、瑶、侗、水等少数民族所共有的传统的簧管和声吹奏乐器,是地方少数民族文化的符号和象征。苗族芒筒芦笙仪式音乐是......
随着教育的深化与改革，现如今在各大高校中，音乐教育越来越被重视。积极展开音乐学习能够让学生掌握更多音乐知识，同时也有利于提升学......
天琴（又名“鼎叮”）,是壮族传统的弹拨乐器,流传于中国境内广西龙州、防城、扶绥等边境地区,在当地的宗教仪式中被广泛使用。21世纪,......
领神,是科尔沁蒙古族与九台汉族萨满共存的仪式音乐,指的是萨满与辅祭者为弟子(癔病患者)疗疾过程中所产生的音乐事象.其中包括执......
有史以来,民间信仰仪式及其音乐就是少数民族最为重要的音声表达形式。从基本概念看,民间信仰仪式音乐涵括信仰、仪式和音乐三个不......
摘 要：性别分层是以性别作为变量的社会分层，指男女两性在整个社会结构中的不平等现象。技术能力、经济能力、亲属关系、文化意识形......
2008年1月16日下午,上海音乐学院贵宾室内来自上海市教委、上海音乐学院以及中国大陆和香港各音乐学院、研究机构的近三十名专家、......
上海普通高等学校人文社会科学重点研究基地·上海音乐学院“中国仪式音乐研究中心”第四届全国“仪式音乐研究田野工作论坛”于20......
摘要 明代宫廷燕乐队舞乐队不受重视，四夷舞乐队种类单一，乐器的配置以汉族乐器为主，少数民族和外国的乐器较少，而清代多重视表演性很......
“嗦啰(口连)”又称采莲,是泉州地区于端午举行的一特定民俗活动的名称,也是该活动所唱歌曲名。原本盛行于泉州各地,如今只剩安海......
和娘娘仪式是至今流传于湘中、湘西地区的一种以祈福、求财、还愿为主,融合了巫、道、傩以及地方民歌等多种文化元素为一体的民间......
中国民间仪式音乐,分布广、类型多、蕴藏丰厚、历史文化内涵深邃,在现存的中国传统音乐研究领域,是一个可持续延伸的长线项目,坚持......
曹本冶主编的四卷六本《中国传统民间仪式音乐研究》是“中国传统民间仪式音乐研究计划”的重要成果汇集,其理论架构与研究范式已......
“做会”之说广布于各地民间仪式活动中,但在“做会”仪式的研究方面则显现着民间的高使用率与学术的低关注度的极不平衡。本文为......
摘 要： 瑶族是个历史悠久并拥有许多灿烂文化的民族。从古至今，瑶族同胞对信仰大自然、道教诸神、祖先鬼神及图腾都有着敬畏的崇拜......
平武白马藏族是居于四川省西北部平武县等地的较为典型的边缘性少数族群。平武白马藏族的文化系统中存在着二元性文化模式,在其仪......
望果节是西藏地区最为隆重的农耕仪式活动,流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地,它是藏族先辈对土地崇拜、神灵信仰的产物,......
随着现代化进程的推进,像宗教仪式音乐这样的传统文化的传承与保护变得越来越迫在眉睫.观音寺是呼和浩特最大的汉传佛教寺庙,汉传......
斯里兰卡有古代流传下来的佛教仪式音乐,名“澎恰突勒亚Panchatūrya”或“澎恰突里亚Panchaturiya”,前者为梵文(Sanskrit),后者......
讲座是由纳西族音乐家、丽江大研古乐会会长宣科先生主讲题为《纳西族音乐和有关音乐起源问题》。由沈洽、吴文光教授共同主持。......
位于中印半岛中部的泰国是一个多民族国家。它的北面是中国,西面和西北面是缅甸,东北面是老挝,再过去是越南,正东是柬埔寨,南面是......
此次民俗仪式具有集体的向心力,由爱家、爱乡升华到爱国家、爱民族。这种民俗活动能消除社会上很多的不良的现象和恶习,这个风俗历......
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2011年新年夜,由北京电视台、北京人民广播电台、歌华文化发展集团共同主办的北京“迎新年系列文化活动”在中华世纪坛隆重举行。......
唐代俗乐二十八调体系产生之后,随之衍生出“中管调”这一较鲜为人知的旁系,它和俗乐调在相当长一段历史时期中同时存在和得到应用......
对原始道教经文献资料进行挖掘分析,从“仪式—音乐”综合角度进行考察,厘清道教上表仪式音乐在当代的运用特点及其历史源流,为加......
婚礼、丧礼和成年礼及其仪式音乐是瑶族世俗性人生仪礼的代表性类型。该文将在相关音乐民族志描写的基础上,对瑶族婚礼仪式歌的展......
在青海、甘肃德都蒙古人的一生中,要通过三大喜事,即洗礼、剪发礼、婚礼,其中洗礼是人一生中的第一个通过仪礼,具有重要意义。通过......
摘要：本文从多元文化视角研究洞头仪式音乐，从音乐本体与文化层面对洞头地区的多种仪式音乐进行整体研究，有助于揭示洞头传统音乐的多......
"古歌"概念在音乐学上的定义尚无公认定论,在历史以来的各种文献中,定义所指各不相同。在很多专著和论文中,很多学者将"古歌"与"史......
仪式音乐的研究成为当代民族音乐学的研究热点,这是因为不同少数民族的仪式音乐是其民族精神、民族文化的集中反映。作为我国藏族......
《广成仪制》集录了大量清代仪式音乐,因无文字说明而道派性质不明。文章以仪式音乐本体特征为基础,复以相关背景资料综合分析,初......
在四川凉山诺苏人为中心的彝族地区,出现了一种由传统民间仪式(音乐)演变为官办火把节仪式(音乐)的文化现象,这类活动虽以“文化搭......
