清水祖师相关论文
2月20日 晴 正月初七,我们一家到安溪清水岩逛庙会。汽车在羊肠小道上爬着,路是那么窄,连续的好几个“之”字形的拐弯,真是惊心......
他目不识丁，却成为一位众人景仰的商界奇人。在马来西亚打拼了大半个世纪，身为华人的他被马来西亚总理评为“伟大的公民”。 ......
【正】一、前引:同在一片土地,各自开花结果自英国殖民者1786年经略槟榔屿,岛屿上的华人神明,大多是随着中国先民南下贸易以及开拓......
长白山海拔两千米左右的地方,是针叶林带和岳桦林带的自然分界处,松树和桦树本来应该分属两个群带,现在,为了生存的需要,他们却结......
<正>在闽南民间信仰的众神祇中,对吴真人的信仰,可谓范围最广、影响最大。每年刈香绕境活动(即"迎神赛会"),吴真人的神舆最后隆重"......
清水祖师是福建安溪人的守护神,祖庙位于福建省安溪县湖内乡的清水岩。从宗教社会学角度切入,以深度访谈法,探讨清水祖师信仰传入......
<正>在当前闽台庙际往来中,福建祖庙金身巡游台湾的活动逐渐蔚为大观,成为闽台神缘的新形式。巡游活动的出现及其日益盛行,与当前......
<正>雅加达唐人街的金德院是当地著名的华人庙宇,庙内供奉佛祖、观音、妈祖、北极大帝、财神、土地等华人普遍信仰的神明,也有广泽......
以闽台及海上丝绸之路上清水祖师的巡游、进香文化现象为研究个案,采取田野调查法,应用社会资本理论,分析当前两岸关系乃至海上丝......
福建泉州先民入台时,把家乡所信仰清水祖师、观音请进台湾奉祀,历代相传。泉台两地民众独特的清水祖师、观音信仰及其深厚的文化内......
我国民间所信奉的神灵，很大一部分原先是普通的凡人，由于其所处的社会条件、自然环境及其本身的内在因素，使他们从凡人上升为民间所崇......
庙宇是民间信仰的物质载体,祖庙的兴废,分灵子庙的分布从一个侧面反映民间信仰的兴衰嬗变。本文以清水祖师信仰为研究对象,从庙宇......
<正>茶,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。作为中国茶文化与民间信仰文化结合的产物,茶祭祀是一种文化象征体系。民间信仰......
【正】不同于我国中原地区对医药之神孙思邈或韦慈藏的信仰,漳州地区自有其医药之神信仰,这一信仰在明清两代闽南地区大规模移民台......
从晚唐到宋代，福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期，造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治......
本文以在闽台两地影响深远、俗称“祖师公”的漳州三平祖师和泉州清水祖师为研究对象,通过文献史料、碑文记载、民间传说和网上资......
三平祖师原为唐代禅师三平义中，入宋以后被神化，逐渐形成三平祖师信仰，并由漳州地区的民间信仰发展成闽台和东南亚闽籍华侨华人的重要......
清水祖师是一个传奇。他7岁出家,47岁才一举成名。一生没有任何佛学经典传世,却因为治病救人,修桥造路而在死后被尊为神灵。上千年......
一、清水祖师与安溪之缘清水祖师俗姓陈,名荣祖,永春小岵乡（今岵山镇）人。北宋·仁宗庆历七年（1047）正月初六日出生,为南山陈氏校......
