杜甫《姜楚公画角鹰歌》是为姜皎所画的"角鹰图"而作。其时正值宝应元年杜甫五十一,仍滞留蜀中。杜甫借诗笔称赞画师传神写照之技......

兴盛于唐代的牛头禅在学界一向被视作与摄山三论宗有传承、教理上的关系。目前从文献来看,二者在传承上的关联并不明确。牛头初祖......

天台遗则为牛头禅六祖慧忠门人.慧忠寂后,他移居天台佛窟岩习禅,前后40年,自有所悟,时人称"佛窟学".佛窟学的特色可概括为:继石窟......

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在《中国禅宗史》中,印顺法师提出“达摩禅的中国化主要是融摄牛头禅”,换言之,“中国禅来源于牛头禅”.从历史、禅法及与老庄、玄......

禅宗受老庄影响十分明显,但它具体表现在哪些方面,经过哪些环节,是如何深化的,则很少见到专门的论述。该文认为,禅宗思想和风格的......

佛性问题是佛教哲学的重要问题之一。由于对其内涵的不同理解,牛头禅与慧能禅在无情是否有佛性问题上存有重大的分歧。牛头宗秉持......

牛头禅是具有江南般若传统的禅系,以"本来无事"、"丧己忘情"和"无情有性"为其禅法特点。皎然身处牛头禅盛行东南的时代背景之中,多......

<正>法融(594—657年)俗姓韦,润州延陵(今江苏丹阳)人。十九岁,尽弃宿学,入茅山依三论炅法师剃度。后又往金陵牛头山,住佛窟寺八年......

牛头禅作为禅宗的重要一支,其形成与发展,对佛教的中国化进程,尤其是禅宗的发展可说是起了一定的促进作用,在一定程度上体现了中国......

虽然天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们发生了种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇......

达磨三传至道信,牛头禅之法融,受其心要而别一派,世称牛头禅。牛头禅自法融至慧忠传了六代,教旨尊奉《般若经》。宗鉴的《释门正统......