玉版相关论文
在中国书写史上,根据书写材料的不同而命名的文字,有甲骨文、金文、陶文、竹书、帛书,等等。其实,还有一种书写材料玉,一直没有引......
【正】 登楼四望雨潇潇,法海莲花争画挠; 玉版春波逐烟失,长春南接古红桥。这首竹枝词写的是“四桥烟雨”,它是扬州北郊“二十四景......
从凌家滩遗址所反映的社会分工，贫富分化，氏族贵族，专业巫师和礼仪源头等视角，分析凌家滩遗址的文化性质。在此基础上，运用文献，考古，文字......
<正> 印章的起源,先于雕板印刷,略迟于甲骨玉版的镌刻。虽然,印章与雕板印刷在效用、性质上各有所异,但从其摹刻施印这一过程来看......
<正> 商玉版甲子表,前此四十余年出土于殷墟,为天津徐濠園所得。徐氏虽知古玉之有文字者不易得,然不知其为何物也。曾持赠精拓墨......
【正】 司马迁作《史记》,在《太史公自序》章中说:“周道废,秦拨长古文,焚灭诗书。故明堂、石室金匮玉版、图籍散乱。”这段文字......
恽铁樵认为《素问·玉版论要》“揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机”为《内经》全书的关键。“玉版论要”，高士宗解释......
通过河南濮阳一座6500年前具有天文意义的奇特古墓,与凌家滩出土的玉版在形制上相同得出玉版所载信息,结合《五行大义》所述内容与......
凌家滩玉版(87M4:30)是一件可以单独使用的重要玉器。玉版上的图纹,是以八角星纹为中心,以环璧形的重圈为主体,展现了四、八方位,......
以多重证据法发掘神话背后的历史信息,探考西王母神话中两大要素与华夏史前文化大传统的渊源关系,即女神崇拜和美玉崇拜(拜物教),......
