神灵形象相关论文
摘要：中国神话与希腊神话都是在生产力较低的情况下产生的，但二者既有相似之处，同时又存在很大的区别。本文将从中国神话与希腊神话中......
传承数百年的苑川七月神会是甘肃民间信仰的重要表现形式之一,其民间神灵形象在长期传承过程中出现了新旧内容的叠合重构与新对象......
屈原在《九歌》中塑造了众多的神灵形象。这些神灵在屈原笔F，不仅是自然美的象征，而且形象各异，性情不一，更多的具有了人的特性、人的......
＂天人合一＂思想比较复杂,可以分别从＂思维模式＂、＂哲学命题＂这二个维度分别描述这一思想的缘起。＂哲学命题＂的天人合一缘起于天人合一于＂神＂......
从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回......
从日月神话展开,对远古记忆痕迹、原型象征、信仰与神话遗存意义蕴含的关联及其对民族文化性格形成的影响作文献材料方面的梳理。......
在传统中国的复杂社会系统中,地域文化与国家政治的融合互动奠定了地方社会与国家政治运行的基础。二者的双向融合互动,主要是以地......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
1992年发现的阴河岩画,分布在西起内蒙古赤峰市松山区孤山子乡、东至赤峰红山约40公里的阴河北岸,岩画题材有人物、动物、符号等三......
先秦灾害神话记录了自然灾害，表现了远古先民的原始宗教信仰，是灾害研究的材料来源。与此同时，灾害神话神秘又夸张的书写笔法，对后世文......
山西汾阴(今山西省万荣县)后土祠是我国历代皇帝祭祀社神后土的神祠。先秦至西汉前期,后土之神是共工氏之子句龙,是男性神灵;但今......
<正> 广西地区目前流传着两种不同形态的巫舞。一种是以神灵附体为特征的“女巫舞”;一是就以戴面具跳神为特征的“师公舞”。前者......
本文主要研究对象是古籍《山海经》图像所反映的原始先民思维中的审美意识,并结合《山海经》图像与当代图像,探析人们当代思维中的......
神话作为原始社会的综合性的意识形态，是各民族文化寻根的必由之路。而在各种思维形式中，神话思维与审美思维有着最为密切的关系，原始......
神话是初民的知识积累,原始哲学、科学和历史的遗形。日、月作为与生产生活息息相关的天体,初民往往把对世界、自然的认识,呈现于......
<正> 马克思指出:“希腊艺术的前提是希腊神话,也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”(《......
《弓场神韵》作为公开出版的彝族经书译注本，涉及广西西部那坡彝民生活的方方面面。该经诗神灵形象的塑造及其系统化的呈现，更是在诗......
