师公舞相关论文
广西师公舞是一种以戴面具跳神为重要标志的民间祭神舞蹈，主要流传于桂北、桂南、桂中地区。师公舞原是一种驱逐鬼疫的巫术，后来受傩......
广西地区的师公舞起源于古代壮族民间仪式活动,是一种由师公佩戴面具进行表演的民间祭祀舞蹈。武鸣师公舞于二〇一〇年五月入选自......
广西师公舞是一种以戴面具跳神为重要标志的民间祭神舞蹈,主要流传于桂北、桂南、桂中地区.师公舞原是一种驱逐鬼疫的巫术,后来受......
<正> 蜂鼓的源流沿革蜂鼓,为壮族的一种古老击乐,一般长约60厘米,两端敞口,状如喇叭;陶腔皮膜,以绳绷紧,中间细长,酷似蜂腰,故名......
<正> “师公舞”是指穿插在酬神仪式中由师公(巫师)戴面具表演的一种民间祭祀舞蹈。它初源于楚巫,后来受中原傩文化、宫廷乐舞、......
教材版本:广西版音乐教材一年级下册第一单元歌曲教学对象:一年级教学课时:一课时教学内容:《板凳龙》教学目标:1、简单了解壮乡民......
我们广西壮族自治区,是一个以壮族为主体的多民族自治区,居住着壮、汉、瑶、侗等12个民族。在漫长的历史进程中,各民族都创造了自......
近日,福建德化县老年教育委员会、文体局、老年大学联合举办了民俗民间文艺汇演。德化县委常委、组织部部长、老教委主任方建生,副......
<正> 在文学语言中,所谓叙事功能“就是叙事所发挥的有利作用及其效能”,作品首先是由叙事来传达的。这个定义同样适用于音乐语言......
《中国少数民族舞蹈史》终于与读者见面了，可喜可贺。这本书铺展了中国少数民族舞蹈从远古之先秦到当代新中国的历史画卷。时间之长......
自1983年以来,武鸣每年的“三月三”都举行规模盛大的歌节活动,而2003年农历“三月三”歌圩活动项目中,出现了一道亮丽的风景——......
傩舞是我国古老的艺术形式,它是傩仪的一部分,也是傩仪中被传承最广的部分。我国江西、贵州、广西、云南、福建、陕西等地都有傩舞......
上林师公舞就是广西民间流传的“上林古筛”,于2012年成功入选广西自治区非物质文化遗产目录.师公舞是一种宗教式舞蹈,通过“跳师......
师公舞是壮族祭祀仪式中表演的祭祀歌舞,与古代巫风有着极为密切的渊源关系。该舞种主要分布在广西中南部地区,可分为桂中师公舞和......
本文笔者首先列举师公舞所取得的部分成就再从教授者和学习者以及师公舞教育的角度分析了师公舞目前的发展现状中的不足之处,由此......
在广西壮族聚居地区,广泛地流传着壮族师公舞＂大酬雷＂。＂大酬雷＂是壮族古代舞蹈的＂活化石＂。经分析研究后,得出：广西壮族师公舞＂大酬雷＂植根......
<正>从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇......
立足广西壮族上林师公舞，从现代的视野和舞台创作需要出发，以现代的眼光反观传统，追寻其形式意味与内涵表达，最终总结出广西上林师公舞......
在壮族人所有仪式里，最为隆重肃穆的是丧葬仪式。壮族人在丧葬仪式里的详细流程与响铜器的应用均体现了灵魂不灭的观念以及祖辈相传......
【正】 基本造型及分类左江岩画的舞蹈图像主要有两种基本姿势,即正面舞人与侧身舞人,二者均表现为曲肘举手,曲腿半蹲的造型。惟正......
【正】 广西是一个多民族的地区,民族文化历史悠久,民族歌舞源远流长,绚丽多彩的民族舞蹈遍及在壮乡、苗寨、瑶山……,深深地扎根......
<正> 广西地区目前流传着两种不同形态的巫舞。一种是以神灵附体为特征的“女巫舞”;一是就以戴面具跳神为特征的“师公舞”。前者......
壮族师公是壮族师公教的神职人员,在历史中扮演着重要的宗教角色。从壮族师公教经文中,我们不仅可以找到师公教教义、起源和发展历......
<正> 广西地处南国边陲,素有“七山二水一分田”之说.骆越人及其后裔一直在这块封闭的土地上生息繁衍,自强不息地斗争着、生活着。......
<正>一、缘起 民俗旅游在我国的开展从20世纪80年代后期至今有十多年的历史,它经历了一个星火燎原的过程,与此相关的研究也有不少,......
