稷相关论文
本教研组设计并研发了《说文解字系列微课程》,旨在以历史文化、地域文化等为主线,通过《说文解字》这个载体对中国汉字进行解剖,......
近年来出土的有关＂社、稷＂祭祷的简文,证明卜辞中的＂兇＂当释为＂稷＂而非＂叢＂,稷与社是两个相对独立的自然神灵,而不是郑玄所称的＂原隰之神＂。......
社祀的创设,是大禹的一项重大的政治发明,其目的在于通过召集天下诸侯共同祭祀"共同地域"(九州)的象征——"社"(国土之神)以统一思......
杜甫曾在诗中以稷、契自比,后人或以为这只是一句高而不切的儒者大言,或举其关心国事、陈述政见之诗以证其言非虚.然读其诗,还应观......
在中国文化传统中,"社-稷"综合了土地和五谷的意涵,是以农为本的中华民族最具广泛意义的原始崇拜物。人们对土谷的崇拜及其所衍生......
《诗经》中的《豳风·七月》历史文化底蕴丰厚,信息点密集,早为前人所论及。诗中名物众多,本文选取其中四组八种名物,进行训释和考......
据《尚书·尧典》，夏商周之祖禹、契、稷曾在同一个组织中共事。根据恩格斯“血缘亲属关系是（部落）联盟的真实基础”及《世本》三......
古代黍、稷的现代名称,辞书界至今未能定论.本文综合建国以来国内历史、考古、文字、农史、农学界的主要研究成果,对新版<辞海>、<......
