高禖相关论文
通过对中西文化中“阿都尼斯”和“高禖”的神话叙事、仪典等文化现象进行梳理与对比,可以清晰地发现,两种“遥远”的区域文化系统......
行烛山房列举的三方印章与古代巫术、神话密切相关。这三方印见收录于其他印集,定名也有所差异。图形简约、少见等特点,导致对图形......
高禖是与社日一样古老的名词,山西河津市高禖神就是女娲,高禖庙供奉的就是女娲.高禖、女娲与远古社会的生育、繁殖、部落文明、华......
＂高禖＂崇拜可以追溯到商代,他是中国历代官民共祭的重要神祇。＂高禖＂在商周时期是一种掌管生育的＂自然神力＂,在汉代演变为掌管生育的＂神职......
社祀的创设,是大禹的一项重大的政治发明,其目的在于通过召集天下诸侯共同祭祀"共同地域"(九州)的象征——"社"(国土之神)以统一思......
“女娲、媒神、高禖”商榷贺福顺，张深阁，魏萍，王跃花冯修齐同志在《四川文物》１９９５年第３期上发表了《“桑间野合”画像砖考释卜一文，在谈两......
<豳风·七月>一诗有许多地方尚待进一步研究,'春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归.'即为其一.故从文化学角度,......
古人有“崇祀高禖”以求子的习俗。《诗经》中的《大雅·生民》、《商颂·玄鸟》分别涉及到此习俗。夏、商、用三代所祀高......
诞生礼。从妇女末孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏......
【正】 《月令章句》:“玄鸟感阳而至。其来主为争乳蕃滋,故重其至日,因以用事。契母简狄,蓋以玄鸟至日,有事高某而生契焉。故《诗......
历代经学家认为，古代出嫁之女在嫁前必先斋戒祭祀于宗庙，是不忘祖并借此学习礼节的习俗所致。但笔者则认为女子嫁前所祭之神不是祖，而......
期刊
高禖是与社日一样古老的名词，山西河津市高禖神就是女娲，高禖庙供奉的就是女娲。高襟、女娲与远古社会的生育、繁殖、部落文明、华夏......
在乡村社会中,庙会活动往往是一个村落里的大事件,在这个活动中,通过亲身参与,村落内部、村落与外部之间的的各种关系得以生成,这......
河南省淮阳县"二月会"巫舞"担经挑"起源于商周时期形成的"高禖"祭祀仪式。其舞者构成、道具和舞蹈形式是对"高禖"图式的模拟和动态......
高襟是中国神话宗谱中一个非常重要的角色，是掌管婚姻和继嗣之神。高裸形象来源于先民的卵生信仰和交感巫术，在汉画像石中主要有三种......
《豳风·七月》一诗有许多地方尚待进一步研究,“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同 归。”即为其一。故从文化学角度,依......
