苗族习惯法相关论文
长期以来，黔东南苗族村寨形成了具有普遍约束力的民族习惯法，在维护地区稳定、民族团结和规范生活秩序方面发挥着重要作用。然而，在刑......
苗族村寨习惯法纠纷解决机制是苗族人们在千百年来的生产生活中逐渐形成的一种规范机制,是伴随着苗族村寨习惯法的发展而逐渐完善......
民族是一个国家的灵魂和血脉,一个民族的繁衍生息须依靠婚姻,因此与婚姻有关的秩序在各个民族中也有其特有的规定。贵州省黔东南苗......
费孝通先生在《乡土中国》中把乡土社会的秩序定义为“礼治秩序”，并认为“假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但?无法?并不......
苗族村寨习惯法纠纷解决机制是苗族人们在千百年来的生产生活中逐渐形成的一种规范机制,是伴随着苗族村寨习惯法的发展而逐渐完善......
湘西苗族地区因为长期受制于山高谷深的地理环境,加上历代封建统治者对其进行社会和经济封锁,因而,湘西社会、经济发展状况落后。......
基金项目：本论文得到云南大学研究生科研创新基金资助。项目编号：ynuy201448 本文为《城步苗族款文探究》阶段性成果之一。 摘要：......
黔东南苗族地区是我国少数民族苗族人数众多的聚居地之一具有一定的代表性。在苗族地区习惯法的历史发展中我们可以体会到其地位,......
通过实地调查，针对国家法与苗族习惯法冲突的现象，提出了解决机制，即在立法层面上，国家法应吸收民族习惯法中优秀的部分并变通法律规定......
随着经济社会的发展,环境纠纷的数量激增,现行环境纠纷解决机制的实际运作成效不如表面的制度设计。反观贵州苗族地区习惯法,为当......
苗族习惯法是苗族传统文化的重要组成部分,对苗族地区民间纠纷的解决和社会秩序的维护起着非常重要的作用。近年来,随着苗族地区经......
贵州是中国苗族最主要的聚居地,由于地理条件和历史传统的因素,很多苗族聚居地传承了非常多的习惯法内容。这些习惯法规范在社会上......
黔东南地区苗族、侗族习惯法具有悠久的历史,是我国少数民族法文化的重要组成部分。通过对黔东南传统与现代苗侗习惯法的阐述与分......
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本文以民族学常用的微观调查的方式入手，以黔东南苗族侗族自治州台江县施洞镇良田村苗寨为调查对象，对良田村苗族习惯法中关于妇女权......
苗族是一个高度团结的民族,聚寨而居的约束机制及婚姻纽带使得民族内部凝聚力极强。在反抗封建统治压迫和剥削的斗争中,苗族习惯法......
苗族习惯法是苗族社会中产生实际调整、控制作用的规范体系，它非由国家制定或认可，但却具有外部公共强制力保障实施，与国家法多元并存......
无论是国家法还是民间法,都不是自足的规范体系,它们各有其存在的领域和价值,这一判断似乎尤其适合我国少数民族地区。苗族习惯法......
以黔东南苗族习俗禁忌、乡规民约、榔规榔约等习惯法文本为基础,分析论述其中关爱动物、爱树护林、热爱人居环境的生态伦理思想。......
苗族婚姻习俗是苗族文化最集中的反映。由于地理环境、心理素质、宗教信仰、经济发展等诸多因素的综合作用 ,苗族婚姻习俗成为苗族......
黔东南苗族的传统习惯法中有存在一些具有独特作用的人和事物,如鬼师、理老、活路头、寨老和草标。笔者详细介绍了这些特定的人和......
黔东南雷公山地区一些苗族聚居地方的婚姻习惯法能够独立形成体系,但是其中的很多规范与国家法严重冲突,有些规范内容甚至与国家刑......
黔东南地区苗族习惯法是该地区苗族社会民间维护社会秩序进行社会管理的强制性准法律规范。承认苗族习惯法在黔东南地区苗族社会的......
根据清代的法律,雷公山地区苗族民众之间的争讼适用当地的苗族习惯法,习惯法中的惩罚方式主要是血亲复仇、死刑制度和财产方面的处......
雷山县是全国最集中的苗族聚居县之一,由于特殊的地理环境和历史背景,较好地保留了原始苗族习惯法文化。保留得最好,能够形成完整......
国家法和苗族习惯法一直处于一种互相磨合的状态中,有国家法对苗族习惯法让步的情况,也有苗族习惯法补充国家法的不足并不断向国家......
新辟苗疆六厅地区在雍正年间实行改土归流以前是习惯法控制的社会。乾隆初年以后 ,国家实行灵活务实的法制政策 ,苗民之间的争讼 ,......
松桃苗族自治县的苗族聚居地方在康熙、乾隆年间由南至北逐步受到国家控制。国内学术界对以松桃苗族自治县、湘西凤凰县为核心的东......
黔东南苗族人民在其历史发展过程中,逐渐形成了一套内容丰富的习惯法规范体系。至清代,习惯法成为苗疆地区维持苗民内部的社会组织......
在历史上流传下来的贵州苗族原始习惯法规范及20世纪90年代以后苗族各村订立的村规民约中,内容涉及苗族生产和生活的各个方面。有......
法治中国梦是中华56个民族的共同梦想,贵州苗族村寨法治建设的进度,直接关系到法治中国梦实现的时间表。然而法治建设所需的土壤和......
从1981年苗族学者李廷贵等提出苗族习惯法概念、开展苗族习惯法研究至今,苗族习惯法的研究已走过了30年的历程。30年来,苗族习惯法......
黔东南的苗族多居住于交通不便的雷公山、月亮山地区,经济发展水平较低,苗族传统习惯法中有独特的纠纷解决方式——"神判",在苗族......
从松桃苗族的特征、清代苗族习惯法的传承与变迁以及影响其变迁的因素等方面,对清代松桃地区苗族习惯法的历史演进作一个初步梳理,......
苗族解决无证据纠纷神判方式源于苗族人对鬼神的敬畏以及对自然和祖先的崇拜。捞油锅、踩铧犁、喝鸡血等是苗族神判的主要方式。虽......
黔东南的雷公山地区是中国最集中的苗族聚居地方,由于特殊的地理环境和历史背景,较好地保留了原始苗族习惯法文化。在雷公山地区的......
苗族习惯法虽不是法律,但具有一定强制效力,是规范苗族成员日常行为的准则,在苗族社会里具有强制约束力,是苗族长期以来的社会物质......
现代环境立法无疑是以环境制定法为中心,但是,我国制定的环境保护法律制度由于移植于国外法所造成的缺陷、立法与实践的脱节以及环......
台江县是全国最集中的苗族聚居县，由于特殊的地理环境和历史背景，较好地保留了原始苗族习惯法文化。历史上传承下来的桥崇拜规范、牯......
苗族习惯法起源于苗族的祭祀活动,是独立于国家成文法的一套法律规范.与封建时期国家成文法以君主权威为强制力来源不同,苗族习惯......
民间习惯法作为苗族传统文化事象产生历史久远，表现形式多样，根植于苗族社会生活的各个层面。苗族民间习惯法在现代社会一方面与国家......
