西夏文佛经相关论文
据文化部组织的鉴定委员会鉴定，1991年宁夏出土的西夏文佛经《吉祥遍至口本续》，是迄今世界上最早的木活字版印本。这项鉴定结论将改......
活字的源头在中国□牛达生《本续》是西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》的简称。１９９６年１１月１６日，文化部组织专家在北京鉴定确认，《本续》是“迄......
俄藏黑水城TK27P西夏文佛经背裱补字纸残片原被定为《西夏或元代残契》,本文经过重新研究,认为前两个残片应为西材植文书残片,后一......
武威博物馆藏6721号西夏文佛经是有关佛名的佛经残件,武威博物馆文物档案及《中国藏西夏文献》等定名为《佛说佛名经》。文章经过......
文章在对武威博物馆藏6749号西夏文佛经翻译的基础上,考证出此佛经名称应该是《净土求生礼佛盛赞偈》,并与俄藏黑水城出土有关文献......
西夏佛教文化在元明两代广为流传。在明代曾广为流传,且被斥之为藏外、视为伪作的仁孝皇后感佛说陀罗尼,与台北故宫博物院藏明代泥......
西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》(简称《本续》)，是1991年秋，在宁夏贺兰山拜寺沟方塔废墟中发现的西夏文献之一。它包括四部分内容：一......
1991年秋,宁夏文物考古研究所在宁夏贺兰县拜寺沟方塔中发现西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》(简称《本续》)。经牛达生研究员整理......
在银川市贺兰县发现的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》(简称《本续》),最近经文化部科技司鉴定,确认为是迄今为止世界上发现最早......
元刊西夏文《大方广佛华严经》(简称“夏文华严”），早在30年代，就有人提出是“活字印本”，并被后来的研究所一再证实，具有重要的学......
本文对中国社会科学院考古研究所收藏的三件西夏文佛经残片进行了考察.指出它们分别来自《妙法莲华经》卷一、《大方广菩萨藏文殊......
克恰诺夫所著<俄藏黑水城出土西夏文佛经文献叙录>中共记述有4位帝师和13位国师.本文根据克氏在本书中所译经文题记和人名索引,对......
元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记牛达生宁夏博物馆藏有西夏文佛经《大方广佛华严经》（简称“夏文华严”......
在宁夏银川市贺兰县金山乡贺兰山拜寺沟内十余公里处，有一座正方形十三层密檐式实心砖塔，它就是建于西夏时期的拜寺沟方塔。方塔建于......
中藏S21·002号西夏文佛经残卷，刻本卷轴装，原未定题，经考证其内容应该属于《华严忏仪》卷十三。该西夏文残卷与现存的汉文《华严......
本文对武威市博物馆藏6747号、6762号两件亥母洞出土文献进行了考述。经过解读、对勘,发现该经译自汉文本,且属节取东晋帛尸梨蜜多......
1991年在宁夏贺兰山拜寺沟方塔废墟中发现的西夏文佛经<吉祥遍至口和本续>木活字印本,是我国现已发现的最早木活字技术应用于印刷......
甘肃省临洮县博物馆藏有一件西夏文文献,是民国二十五年（1936）,任职于甘肃省安西县政府的毛仲阳先生发现于古锁阳城遗址（甘肃省瓜州县......
西夏崇信佛教,并用本民族的语言西夏文翻译和传播佛教典籍.近百年来,黑水城及宁夏、甘肃等地西夏文佛教文献的出土,为国内外学者研......
中藏S21·002号西夏文佛经残卷,刻本卷轴装,原未定题,经考证其内容应该属于《华严忏仪》卷十三。该西夏文残卷与现存的汉文《华严......
西夏文《添品妙法莲华经》,1917年出土于宁夏灵武,今藏国家图书馆,收录在《中国藏西夏文献》第六卷。目前尚无人对其做全面的整理......
《中国藏西夏文献》辑录元代刻印的西夏文佛经21种，其中7种经首均有一组版画，有人物、护法神尊像及装饰图案等，题材大体分为情节性和......
