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有观点认为,在20世纪50年代末到70年代中期,马克思主义中国化的历史进程并非接续性递进,而是呈现出“中断”的现象。笔者认为,该观......
【正】 高二适先生的《兰亭序的真伪驳议》,我仔细地阅读了不只一遍。《光明日报》七月二十三日的铅印,我仔细地阅读了。《文物》......
盛鸿郎《萧呜凤与（金瓶梅）》新著进一步证明其几年前主张的《金瓶梅》作者“萧鸣凤”说，在学界内外引起一些“盛誉”。但核按其支撑之......
在呼唤学术批评要严谨的背景下,拜读王玉池先生发表在《书法导报》二○○三年十二月二十四日第五十二期第十版上的大作——《是治......
中岛端的《支那分割之运命》,体现了“日本侵华思潮中的乡野鸣叫”.对其虽然不能完全否定,但其基本倾向是鼓动日本参与分割乃至独......
郭沫若的书法被部分学者称之为郭体，已成为了现代书法研究的对象，但在郭体研究中却存在着诸多不妥之处。本文即是对众多郭体研究论著......
期刊
<正> 读了李福金同志《“共性存在于个性之中”命题驳议》(《国内哲学动态》一九八一年第三期)一文(以下简称《驳议》),颇受启发......
<正> 中国传统文化讨论,仅1986年,文章见于全国报刊者就达170余篇之多,众说纷纭,兹择其有代表性者名之曰“论”,汇集成篇,以供读......
一些论者认为毛泽东的《论持久战》抄袭了蒋百里《国防论》和《陈诚将军持久抗战论》。其实,对《论持久战》与《国防论》、《陈诚......
【正】 《郭沫若全集》文学编第二卷收入郭老读了鲁实先的《〈史记会注考证〉驳议》后写的《满江红》词,全集注释说:“本篇在收入......
＂《文选》是受到《华林遍略》的启发而着手编撰的＂一说,既缺乏文献支撑,在情理上亦难以说得过去。而在此基础上,仅据徐勉是老师而萧......
原统编高中语文教材将假借字、通假字、古今字概括为"古字通假现象",在课文中用"×通×"作出注释,抹杀了古今字的文字历时......
《列子》抄袭佛经论的三个硬据即偃师木人例、后箭射中前箭例、赵简子"放生"例,皆不能作为证据而成立,因此,不能以《列子》抄袭佛......
林维纯先生“今存于《楚辞章句》1— 1 5卷的前序 ,最有可能出于西汉后期宗室大臣刘向之手”的新说断然不能成立 ;《隋书·经籍志......
期刊
盛鸿郎《萧鸣凤与〈金瓶梅〉》新著进一步证明其几年前主张的《金瓶梅》作者“萧鸣凤”说，在学界内外引起一些“盛誉”。但棱按其支......
