【摘 要】
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创新人才培养的任务已经比以往更为迫切的摆在人们面前,人民热爱生活,期盼着更好的教育,期盼着孩子们能成长的更好,工作的更好,生活得更好,怎么样来创造这种更好的教育?怎么来提高人才培养水平,要做的工作很多。笔者在思想方面探讨了四个坚持：坚持着眼全体，因材施教；坚持德育为先，德育创新；坚持注重基础，能力为重；坚持学生为本，依靠学生。另外，笔者提出办学要讲求区域合作，优质均衡的教育如何缔造，要依靠教育家，
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创新人才培养的任务已经比以往更为迫切的摆在人们面前,人民热爱生活,期盼着更好的教育,期盼着孩子们能成长的更好,工作的更好,生活得更好,怎么样来创造这种更好的教育?怎么来提高人才培养水平,要做的工作很多。笔者在思想方面探讨了四个坚持：坚持着眼全体，因材施教；坚持德育为先，德育创新；坚持注重基础，能力为重；坚持学生为本，依靠学生。另外，笔者提出办学要讲求区域合作，优质均衡的教育如何缔造，要依靠教育家，依靠政策制度创新。
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奥地利教育家本费尔德根据精神分析理论进行学校教育实验,他创立了邦园儿童学校,并苦心经营实验学校,一度在短暂的教育实验期间取得了一定的成功.他在学校中采用了一些颇有新意的方法,如理解儿童,而不是控制儿童;师生互动,而不是教师唱独角戏;积极引导,而不是限制儿童的活动;用爱和自由管理学校,而不是依靠权威;关爱儿童,建立新型师生关系.
课程是一个由多主体共同参与和建设的动态生成过程,施瓦布的课程生成观,既有产生的时代背景,又有其深刻的理论依据.本文着重从课程生成的价值取向、课程生成的主体、课程生成的终极目的、课程生成的内容、课程生成的运行机制来阐述施瓦布的微观课程生成观.并进一步提出微观课程生成观的理论意义和实践价值.
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本文叙述了继承发展武术文化是复兴中华大业的需要;孙禄堂等一批武术家是继承、发展中华武术文化的楷模:借鉴昆曲继承、创新的经验发展中华武术文化;继承发展中华武术任重道远等问题,并且提出了发展中华武术要动员有识之士加大关注度和支持力度，唤起民众的认知度和参与度，提高国民的传统文化水平，坚持在保护中传承、在创新中发展，不断推动武术太极拳事业的发展繁荣，加大对武术太极拳非物质文化遗产的挖掘、保护工作，加大用
文章对优秀传统文化进校园的开展情况进行探讨。成都的优秀传统文化教育起步较早,大致经历了三个阶段,目前国学经典诵读在全市的中小学、幼儿园的覆盖面已经达到了85％,在义务教育阶段学校覆盖面达到了百分之百,经典诵读教育进校园,进家庭,进社区,学生的思想行为在不断的发生一些变化,教师的素质在不断的提升.笔者还就推进优秀传统文化进校园的做法进行介绍：建立优秀传统文化进校园的工作机制；推进优秀传统文化进课程和
作者介绍了加拿大社区学院协会在推进职业教育发展方面的改革经验与做法：关注劳动力市场通过改革去适应其变化，并提出产教结合；为了满足每个人的需求，ACCC包括了不同的科技领域，设置了不同的专业，并培养学生的思辨、团队合作、领导等方面的能力，帮助他们培养交流、解决问题的能力；ACCC还提供一年、两年、三年或者是四年的学历认证，ACCC还加入了研究生学历，这样其他国家的学生会来到加拿大进行一年的学习之后，
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