【摘 要】
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本文以"邑义"为中心探讨中古佛教的"信仰共同体"的社会慈善功能.在佛教信仰和福田思想的号召下,通过佛教僧尼的教化与影响,中古佛教逐渐形成"社邑"、"邑义"、"法邑"
【出 处】
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首届中国传统智慧与现代管理国际论坛
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本文以"邑义"为中心探讨中古佛教的"信仰共同体"的社会慈善功能.在佛教信仰和福田思想的号召下,通过佛教僧尼的教化与影响,中古佛教逐渐形成"社邑"、"邑义"、"法邑"等组织团体.这种信仰共同体营造佛像、窟院,或举行斋会、写经、诵经等行事;同时,也从事修桥补路、造井种树、捐造义冢等慈善救济事业.所以,一些邑义等"信仰共同体"通过组织制度运作,数百乃至上千人参与,从而构成一定意义的"社会共同体".但是,"邑义"这种信仰共同体更容易受到政治等信仰环境的影响.
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