互文性是西方文论中一个重要的批评理论,产生于20世纪60年代结构主义转向后结构主义时期,克里斯蒂娃的互文性为当时结构主义据守的文学理论界带来了新的研究视角,随之巴特、德里达、布鲁姆、热奈特、里法泰尔等人积极响应,纷纷投入到互文性的研究中。自此,互文性理论在欧美学界风靡一时,至今仍在被学者们频繁地研究和使用。互文性认为两个或多个文本间存在互文关系,把文本之间的指涉关系看成文学的构成性因素,强调在文际关系中挖掘文本的意义,并且深入探讨了互文性的生成方式和运作机制,对研究文学文本中的互文现象具有重要作用。互文性理论经由克里斯蒂娃、巴特、热奈特等人的阐述和发展已经形成了完善的理论体系,他们基于互文性的本质特征探究了存在于互文现象背后的意义世界的丰富性、不确定性和共存转换性。在概述了互文性的含义和分类之后,从互文性的文本对话和主体差异两方面来探讨其理论的异同关系。通过对互文性理论的总体研究,认识到互文性既是一种文本存在方式,又是一种文学批评范式,它在文学中是普遍存在的。所以在这种认识下将互文性应用于文本分析,在显性互文性和体裁互文性的双重视角下去发掘中国文学尤其是诗学体系中的互文现象,这种视角和眼光也帮助我们打破以往的研究诗歌的唯诗人论、派别论或影响论的束缚,解放文本,让先前和现在的所有文本处在一个自由、广阔的文本网络中,相互勾连、指涉,彼此补充。互文性所开拓的这种批评视角,突破了结构主义的局限,文本可以与其他文本或非文本发生互文关系,读者可以自由地对文本进行互文解读。并且它已转向跨学科、多学科参与的宽泛语境下的跨文本文化研究,改变了传统处在文学系统内部进行研究的方式。互文性作为一种新的研究方法,它为文学批评开辟了新的视角和思路,在理论研究和批评实践中具有重要作用。但互文性在发展中不可避免地也存在一些局限和弊端,它过分强调文本的开放性,意义的不确定性,过度抬高读者阐释的作用,容易导致互文性走向相对主义、虚无主义和神秘主义,对这些问题要提高警惕,我们应该在以后的理论研究和批评实践中避免和纠正这些倾向。