李浩哲与白先勇是中韩两国“乡愁小说”的代表作家，在文坛上占据非常重要的地位。由于历史的原因，两位作家都不得已经历了“失乡人”的痛苦。虽然生活在不同的国度，但是由于生活在特定的历史时期，有着相似的人生转变，因此他们不约而同地在作品中反映出相同的主题——乡愁，为平行研究创造了可能性。　　 李浩哲在现代韩国文坛上占据很重要的地位，其自从1955年登上文坛至今近60年的文学可以说是代表背井离乡与民族分裂的图标。他6·25朝鲜战争不得不只身来到南部，从此饱受背井离乡与思乡之苦，作为这段惨痛历史的证人，可以说他的人生轨迹就是朝鲜半岛现代史的缩略版。因此，他的小说无论在题材上存在多大的差异，但都与背井离乡与民族分裂这一民族命运联系在一起。而白先勇是一位蜚声海内外的华人作家，被夏志清先生称为“当代中国短片小说家中的奇才”。他的三十多篇短篇构建了一个摇曳多姿、异彩纷呈的小说世界。半个多世纪前，与中国一同经历了近代历史巨变的白先勇，随家人从大陆迁到台湾，又转辗到美国留学、教书。因此对祖国大陆的那份深深的乡愁成就了他的《台北人》等传世小说，其中充满了世事沧桑、历史兴衰的人生感慨。　　 平行研究的主题学研究的是不同国家、不同文明中的作家对相同主题的不同处理。虽然没有证据证明两位作家之间相互影响，但是相似的经历使他们创作出了相似的文学作品。因此笔者不能将两位作家采用之前传统的方法进行比较研究，而是采用主题学比较恰当。李浩哲与白先勇虽然生活在不同的国度，但是由于生活在特定的历史时期，有着相似的人生转变，因此他们不约而同地在作品中反映出相同的主题——乡愁，为平行研究创造了可能性。　　 小说叙事学兴起于二十世纪六十年代的西方，是对小说的叙事结构、叙事特性进行分析的理论。叙事主要包含两层含义:作为表述方式的叙述和作为被表述的对象的故事。小说是一种通过各种叙述方式将一个个故事组织并讲述出来的整体活动，其构成基础是故事和叙述方式。从这个角度讲，叙事和小说有着极为密切的关系，结合相关理论对小说进行叙事研究，可以对小说做出更为深入的把握。叙事学在小说研究领域的应用，给小说研究提供了新的思路，也深化了人们对小说这一文体特性的认识。　　 针对两位作家作品的研究，在中韩两国学术界已经取得了丰硕的成果。但是迄今为止尚未发现对两位作家的乡愁小说进行比较的论文问世。因此，本文在参照前人的研究成果基础上，从中韩比较文学的主题学入手，综合叙事学理论对两位作家的乡愁进行比较分析，找出两位作家作品之间的相同点及异同点，并深入分析产生这些异同点的原因。具体研究工作的开展分为以下三个主要部分。　　 首先，从叙事学的主要要素的角度，借用热奈特的同/异及内/外叙述者类型分类、聚焦视角控制等相关理论以及苏珊·S·兰瑟的叙事声音理论为切入点对两位作家的乡愁小说进行比较分析，从而探寻两位作家乡愁小说在叙事学上的共同点。　　 背景、人物与情节是构成小说必不可缺的元素，因此在第二章中将结合好莱坞著名编剧罗伯特·麦基的“故事四维背景理论”以及福斯特的“人物分类理论”对两位作家乡愁小说中的时间、期限、地点及冲突层面，扁平及圆形人物进行系统的比较研究，并且进一步探讨这些人物类型及相关背景在故事中是如何反应乡愁主题的。　　 最后则通过运用叙事话语的相关理论对两位作家乡愁小说中的出现直接、间接引用的话语模式与非话语模式的对比、象征及反讽等修辞方法进行细致的考察，从而探讨两位作家乡愁小说表现手法与艺术特点的相似性。　　 本选题只是为探索中韩乡愁文学领域有可比性的作家作品做出了最初的尝试，只期抛砖引玉，引起研究者们对中韩小说比较研究更深入的思考，这些不成熟的意见就算是为拓展两国的比较文学领域，实现宏伟的前程，说的几声“碎语”。