荀子“天人观”和马克思“人与自然”理论的对比研究

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当今社会,面对日益严峻的生态环境问题,人类开始对人与自然的关系进行反思,以探索解决问题之道。在这个反思的过程中,不少学者认为,主张征服、控制自然的人类中心主义是现代社会生态危机的罪魁祸首。马克思的“人与自然”理论因为彰显了人的主体性,被认为是人类中心主义的典型代表,甚至有些西方学者指责马克思是主张天人相分的人类中心主义者。在这种情况下,许多陷入生态困境的西方人开始热衷于我国的天人关系理论,认为其中包含着丰富的人与自然之间和谐的思想,可以作为解决当今生态环境问题的指导性理论。其实,我国的天人关系理论虽然在“合”的思维模式上看到了人与自然之间的统一,但是这种思维模式仅仅停留在经验的感性水平上,具有简单、直观等特点,有极强的时代局限性。与之不同,马克思的“人与自然”理论在变革传统哲学主客二分思维方式的基础上,站在实践的角度提出了人与自然之间存在着一种对象性关系,辩证地处理了人与自然的关系。有比较才会有鉴别。本文选取我国天人关系理论体系中的典型代表——荀子的“天人观”与马克思的“人与自然”理论在思维方式、理论内容等方面进行对比研究,试图挖掘出马克思“人与自然”理论的深刻内涵,彰显其优越性及当代价值。
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