陈献章,广东唯一一位具备从祀^[1]孔庙资格的大儒,他上承程朱理学,下开阳明心学,创立了名垂青史的“江门学派”,为明代学术风尚的转变起到了导夫先路的作用。陈献章作为一代新风的开启者,不仅是一位优秀的教育家、诗人,更是岭南历史上具有特殊贡献的书法家。他独创的茅龙笔和茅龙笔书法,成为中国书法史上的一笔异彩。陈献章在传播自己学术思想的同时,也把具有浓厚岭南特色的茅笔书风带到了北方,其书法美学思想为改变当时陈陈相因的落后局面起到积极作用。明清以后,以陈献章及其徒裔为中心形成的“江门学派”是岭南书坛振起的重要标志,其书法美学思想影响深远。本论文将分为五个章节进行阐述:第一章具体阐述陈献章所处的时代、文化背景,简述其生平际遇、交游情况以及影响其人生道路的几个重要事件;第二章以图示分析为主,将陈献章三个书法分期的书法作品进行比较,总结其书法艺术特色与审美实践。第三章和第四章是本论文的核心部分,主要从陈献章留存的诗词中剥离出与书法相关的部分,从其哲学思想中整理出独特的书法美学观念,总结为“调性”的书法审美本质、“风韵”的书法审美追求、“自得”的书法创作理念。通过对陈献章的书论进行解析,综合其成长背景、求学经历与时代环境,探究陈献章书法美学的渊源,分析其书法美学思想与前后书家的异同,彰显其书法美学思想的独特性给压抑的明代书坛带来的革命性的作用;第五章从江门学派继承发展、启蒙泽披吴门书家、茅龙笔书风格嗣响三个角度阐述了陈献章书法美学思想的影响。具体列举受到陈献章书法美学思想的影响或启发的典型书家进行分析与论证,使读者更加清晰地认识到白沙思想的理论价值,体会这具有时代性的理论创新意义,及其更具真理性的理论价值。总结陈献章书法美学思想,肯定其对明代中期书法发展的思想解放作用和对后世的影响。结合当下实际,讨论其书法美学思想对书法艺术发展的价值,给予陈献章书法美学思想在当代书坛一个恰当的定位。