列夫·托尔斯泰是19世纪欧洲文学最杰出的作家之一,作为文学巨擘和道德圣哲,托尔斯泰创作中的多样性和复杂性,早已彰显在每一个阅读过他的著作并受其影响的人面前。长期以来,国内外学者对托尔斯泰的评价总体上是肯定的、推崇的,尤其是对艺术成就。但具体评论中,也有一些分歧,这些分歧最集中地体现在思想家托尔斯泰与艺术家托尔斯泰的关系问题上及具体作品的评价上。我国学界除了译介国外的学术观点以外,主要是从文学对社会生活的反映这一视角来探讨的,然而,仅从这一视角来评论托尔斯泰这样一个世界级的文学家和思想家,显然是不够的。本文力求从东正教“聚和性”(C060pHocTb)这一视角来探讨这一问题,因为“聚”反映了托尔斯泰创作中的对上帝的信仰,即对“博爱”思想的推崇,“和”又反映出他创作中对不同思想的包容。本文将结合托尔斯泰创作中的主要作品《童年、少年、青年》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及《哈吉·穆拉特》的思想内容和艺术手法,探究“聚和性”意识是如何体现在其创作文本中,并揭示托尔斯泰的生平与创作的关系,进一步挖掘“聚和性”意识在作家生命中的根源。文学批评研究对象是本身就很复杂的文学现象,解读托尔斯泰这样一位复杂性和多样性作家时不能用什么结论来概括,也不必概括。评论家们往往受自身所处的时代环境及个人的限制,不管怎样力图做到客观的评论,都无法真正达到。本文倡导回归到文本本身,去体会托尔斯泰作品创造出来的许多美好和真实的东西,领悟他作品的永恒意义。