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本文从哲学和美学两个方面分析“自然”在《老子》到《庄子》之间的继承和发展，试图理清“自然”从哲学到美学的发展及转化历程。
第一部分参考陈鼓应对《老子》哲学系统的划分，从词源学、历史背景、《老子》对“自然”一词的应用等角度解读《老子》中“自然”的。
第二部分在解读“自然”的哲学蕴涵的基础上，从《老子》的本体论、理想社会状态、“无为而无不为”方法论等方面分析《老子》“自然”范畴向美学转化的理论基础。
第三部分梳理了《庄子》对《老子》“自然”哲学思想的继承和发展，侧重于《庄子》将“自然”之“道”的应用重点从治国转移到个人的修身养性后，“自然”在个体的自适与完成方面所呈现出来的新的意义。
第四部分从《庄子》的“大美”思想、体“自然”而行的思维活动方式、庄子所建构的美的世界与美的人生以及“技(包括艺术)……兼于道，道兼于天(自然)”的技艺理论四个方面分析《庄子》在“自然←道←美←人生(包括艺术创造)的框架内对“自然”进行的美学转化。
结语部分总论《老子》与《庄子》在“自然“范畴上从哲学层面到美学层面上的联系与区别。