本论文是对明代史家王圻所著《续文献通考》一书的专题研究。王圻生活在日渐衰微的晚明时期,他的生平经历给他提供了认识和改革社会制度的机会,同时他的著述中透露出“考古研今”的治学追求。元初史家马端临《文献通考》一书在明代得到了官方的重新校刻,但却未能获得官方的续修。王圻出于对“文献”的重视和对《文献通考》的继承和补充,历时十六七年纂成《续文献通考》凡三十考二百五十四卷,记录南宋辽金元明五代典制,并增添了若干门类和子目。　　王圻《续文献通考》在典制记录上的发展主要有两个方面。第一个方面是对典制史编纂时段的上下延伸,即上补辽金典制,下续明代事迹,反映了他在史学上承上启下及主通的观念和对多民族典制及本朝典制记录的用心。书中关于制度因革之故的揭示,也得益于这种贯通的历史编纂思想。第二个方面是对典制记录范围的内外拓展:外部拓展表现在创设马端临《文献通考》所没有的门类,反映出王圻对“文献”的新认识及其对南宋史家郑樵《通志》的新继承;内部拓展则表现为在马端临《文献通考》原有门类下创设新的子目,主要反映出王圻对国家大政的重视。　　王圻《续文献通考》在明末和清代前期的传播和影响不断扩大,有征引与评论,有钞录与改编,甚至还出现了《续文献通考补》这样的续作,这些都是其影响的不同形式的表现。降至清代乾隆时期,在乾隆皇帝的积极推动下,官方修纂了一部新的《续文献通考》。这部书是在王圻《续文献通考》的基础上“改订增修”而成,无论是在体例上还是内容上,既有继承也有革新。这是王圻《续文献通考》影响后世史学的最为显著的方面。　　王圻《续文献通考》上承《文献通考》及《通志》,下启清修《续文献通考》及《清朝文献通考》,成为中国古代典制体史书发展中的重要一环。书中关于典制记录的思想和方法,对当前的史书编纂仍然有所启示。