本论文运用民族志方法第一次比较全面的研究了新疆奇台县塔塔尔族村的本土教育，也提出了本土教育的概念和特点，即：本土教育是在生产生活基础上产生的，并随着生产生活方式的改变而变化，它具有动态性特征，并且，本土教育联结一个民族教育的过去、现在与将来，是在不断被创造、重建之中尚未定型的教育，是开放的，同时也包含着一个民族的教育传统。　　塔塔尔族的本土教育是以家庭、宗族和村落为基本单位开展的，表现出自发性、自主性、系统性、有计划性和目的性。塔塔尔族村的本土教育中最为重要的功能是使塔塔尔族的青少年儿童对民族身份的认同和文化认同。同时，塔塔尔族的生产生活方式的变化促使塔塔尔族本土教育的内容和方式发生变化，达到文化的延续和发展。塔塔尔族村的本土教育是在塔塔尔族的生产生活基础上产生和发展的，塔塔尔族的本土教育在深层内涵上拥用“养—教”一体的模式，并且注重对青少年儿童进行亲情道德伦理的教育，重视本民族的社交礼节，以“成家”作为本土教育的重要目的，并且有计划地培养他们掌握农牧业生产活动和家务活动中所需要的知识与技能。本论文分析并得出了“本土教育是‘生活智慧’的来源”的新观点，也阐述了对现代教育的启示，提出了“现代教育在注重知识传授的同时，也应该注重‘生活智慧’的开启”的观点。　　此外，论文通过对塔塔尔族本土教育的研究，为现代教育的发展提出以下建议：首先要强调教育与生产生活相结合和“教—养”结合，并在结合的过程中培养学生的个性和挖掘民族特性；其次，教育应该进入到受教育者的经验系统中，实现具体知识向智慧的转化；最后，构建个体民族图景与构建人类整体图景相结合。