【摘 要】
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自《诗经》始,诗歌作为一种具有独立性的文学样式,所有的可能性都在其中迅速凝聚,各种文学形式都能在《诗经》中找到源头。在认识和理解自然世界、观念世界、精神世界的复杂
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自《诗经》始,诗歌作为一种具有独立性的文学样式,所有的可能性都在其中迅速凝聚,各种文学形式都能在《诗经》中找到源头。在认识和理解自然世界、观念世界、精神世界的复杂过程中,意象成为文学表达的重要途径:鸟、兽、虫、鱼,身边所有,无疑是适宜而便捷的选取。无论是从动物具体形象中获得情感交通,还是上升到符号与象征的审美高度,动物意象在《诗经》中十分活跃。意象通过独特的方式,通过“意”与“象”的关系的演变来记录这种认识的发展和精神的丰富。世界需要解释,必须有一种新形式在精神生活中脱颖而出。意与象之关系相对稳固和延续,已非仿真的初民生活,应被看作想像的资源和日渐成熟的文学和文化的表达。
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