汉魏六朝自传文是我国古典自传文发展的重要阶段,正如朱东润先生在《八代传叙文学述论》中所言,因为这一时期动荡不定,没有一定的标格,人的发展是自由的,所以在传记文学里所表现的人性真实是其后各个时代所无法比拟的。而且它正处于自传文发展的初始阶段,如一切初始阶段的事物一样,葆有初生的纯粹。这处于初创阶段的自传文,以其斑斓多彩的精神面貌和艺术追求为后世自传文创作提供了诸多借鉴。本文拟以五章内容对汉魏六朝自传文进行从发展源流、内容到思想、艺术的综合探讨,以期在对汉魏六朝人表白自我文字的解读中发掘此时期自传文的独特韵致。绪论,分为两部分。第一部分综述汉魏六朝自传文研究相关的著作,对其作简单介绍,并作为后文论述的基础；第二部分对自传文作明确的界定和分类,将此时期自传文分为：自序；虚构性自传；自撰墓志铭自传；长篇纪行自传(《法显传》)；诏令与表文体自传；书信体自传。其中前四类是文体形式为自传体的典型自传文,后两类为文体形式不属于自传体的非典型自传文。第一章,探讨此时期自传文的发展源流与原因。第一节对先秦以来直至南北朝的自传文发展进行详细梳理,第二节分析汉魏六朝出现自传文繁荣局面的原因,从社会思想与文学因素两个角度分别阐述,认为自我意识觉醒和传记文学繁荣是主因。第二章,专章探讨典型自传文中自序一体。第一节对附于著作的自序主要是最典型的五篇——《史记·太史公自序》、《论衡·自纪》、《典论·自叙》、《抱朴子·自叙》、《金楼子·自序》进行文本解析；第二节对现存单篇独立的自序,主要是江淹《自序传》、江总《自叙》、刘炫《自赞》三篇作探讨。第三章,探讨典型自传文中的新体自传。晋代以来,在自序形式的自传文继续发展成熟的同时,产生了三种不同于自序这种传统形式的新体自传——《五柳先生传》型的虚构人物自传、《自祭文》与自撰墓志铭以及高僧法显的长篇纪行自传《法显传》,本章对此予以阐述分析。第四章,探讨诏令、表文、书信体三类非典型自传文,它们从文体形式上来讲,的确不属于自传体自传文,但是这三类文体下的许多散文往往在陈述中因为各种需要带有了浓重的自传色彩,虽然形式上不属于传记,本质内容上却不能排除于自传文之外,故作专章探讨。第五章,探讨汉魏六朝自传文的思想内容和艺术追求。对其中蕴含的儒家情怀、仕隐矛盾、生命意识等斑斓驳杂的精神内涵和摇曳多姿的语言及叙事技巧进行深入探讨。余论,对汉魏六朝自传文作总结论述,并对后世自传文的发展作简单梳理。附录,将所搜集此时期自传文基本信息、以表格形式辑录,以作参考。