二十世纪七十年代末期以来，在世界心理学领域内掀起了一股心理学本土化或本土心理学研究的热潮。八十年代初，我国著名心理学家潘菽提出“建立有中国特色的心理学”的建议，把研究中国心理学史作为研究中国心理学本土化的途径之一。这也是大陆、台湾、香港的几乎所有心理学工作者的共识。中国是一个历史悠久，文化灿烂的文明古国。在其浩如烟海的文化典籍中，蕴藏着极其丰富的心理学思想。将其系统而全面地挖掘、分析、归纳、整理，乃是促进中国心理学本土化的一项重要途径。笔者从这一角度出发，对《吕氏春秋》中的心理学思想进行挖掘和整理。 《吕氏春秋》又称《吕览》，是我国先秦时期的一部重要文化典籍。它是由秦相吕不韦召集门下宾客集体编写而成的。吕不韦编写此书的目的是为了完成统一大业并为即将统一的封建王朝提供一套完整的策略和理论。书中蕴含着丰富的心理学思想，有些篇章可以说是探讨心理学思想的专门文献。因此，很有必要对《吕氏春秋》中的心理学思想进行挖掘和梳理。这样不但可以继承和宏扬中国优秀的文化传统，丰富中国本土化心理学的研究，而且还可以使其合理的思想内核为现代心理学所借鉴和利用。本文在以往研究的基础上，从“人欲”的角度出发，着重阐述《吕氏春秋》关于知人与用人方面的心理见解。全文共分四个部分： 第一部分，阐述了《吕氏春秋》的人欲观。《吕氏春秋》重视人欲的作用，认为“人如无欲，则不可得用”；肯定了人欲的客观必然性，认为人欲与人的情感有密切的联系，特别是欲求不满时会出现各种怨言，提出“防民之口，甚于防川”的观点；主张人欲的适度性，认为人欲的满足要合乎身心健康，指出“不合乎人之情”的行为必有其故；主张用人者“令人得欲之道”的方法必须是“审顺其天而以行欲”。 第二部分，阐述了《吕氏春秋》的知人观。从心理学的角度看，《吕氏春秋》系统阐述了三方面的问题。知人的重要性：知人是用人的前提，只有知人才能用人，不知与没有一样；知人的困难性：《吕氏春秋》特别强调了人与人之间的个别差异性，指出了个体其他的心理因素和客体的情境因素对知人的影响；知人的可能性：通过人的面部表情、言语动作、身态姿势等方面可以知人。 第三部分，阐述了《吕氏春秋》的知人与用人之法。首先，分析了《吕氏 春秋》知人的基本原则．其次，分析了《吕氏春秋》关于知人的主要方法，即 察人征表与言行法、／＼观六验法、六戚四隐法等．再次，论述了《吕氏春秋》 的得人之法，困为光有知人的方法，还不能用人，《吕氏春秋》认为在探讨用人 的过程中，还需探讨得人的问题．再次，又分析了《吕氏春秋》的用人之法．《吕 氏春秋》强调君因臣为的用人策略，这样管理者可以摆脱高度紧张的心理状态， 减少上下级之间的。。理冲突．正名审分的实施措施，可以使人尽其才，收到事 半功倍的效果。最后，论述了《吕氏春秋》关于人才，C理保健的问题，这是用＞ 人者往往容易忽略的问题． 第四部分，阐述了《吕氏春秋》，C理思想的现代意义。“人如无欲，则不可 得用”的观点，是一个大胆的用人尝试；《吕氏春秋》的人欲观与西方的人性论 假设相比，更具有中国特色，这些都给现代管理。。理学以借鉴。同时，《吕氏春 秋》的知人法既给现代心理学以方法论上的借鉴，又给现代人员甄选与人员测 评提供应用上的参考．另外，《吕氏春秋》主张君因臣为的用人之法，对现代人 力资源开发与人事制度的改革也有一定的借鉴价值． 本文的创新在于：l、从人欲出发，对《吕氏春秋》用人，一理的过程进行了 系统的阐述，力求把《吕氏春秋》中的用人心理学思想与现代管理实践相结合， 发扬古代管理。。理学思想的精华，给现代管理以借鉴．2、详尽分析《吕氏春秋》 对知人心理过程的论述，挖掘其知人思想精华，把它应用到现代人员甄选与测 评的实践中去，为管理者有效选拔人才，提高管理水平以及人才的心理保健提 供借鉴。