英国哲学家怀特海曾指出:“如果考虑到宗教对人类有什么意义,科学的实质是什么,我们就可以毫不夸张地说,人类历史未来的方向取决于现代人如何看待科学与宗教的关系。”科学与宗教的关系历来是西方学术界争论的焦点之一。科学,使人们可以借助精确观察和逻辑推理来控制和改造自然环境；宗教,使人们可以借助直觉的力量赋予生活意义。因此,在现代西方社会中,科学与宗教本质上是两种支配性的力量,在西方社会的价值观形成上各自都发挥着基础性作用,给西方的文明打上了深刻的历史烙印。
　　 近年来,西方学术界出现了对科学与宗教“融合”模式的探讨热潮,这既激发了人类对自身认识和改造世界的模式的重新深入思考,同时又为这两种不同的文化样式提供了积极的交流平台。但当我们对该理论进行深入思考时,不难发现,它本质上承载着人们对传统价值的关注以及对科学技术高度发展所带来的社会问题所产生的忧虑,同时又反映了宗教界在科技文化日益占据主导地位的社会中做出妥协和让步。
　　 本文主要采用了比较研究、历史溯源、文献解读、逻辑论证、归纳总结以及史论结合等研究方法,试图在马克思主义宗教观的指导下,对西方的科学宗教融合论进行初步的介绍与评析。全文共分为四章:第一章绪论部分,主要是对本课题的学术背景、研究现状、研究方法、研究意义以及存在不足等进行了说明；第二章首先是以对科学宗教融合论概念的界定为铺垫,然后从产生原因、主要理论形态及其来源、主要议题等方面对融合论进行了具体的介绍；第三章是对科学宗教融合论的批判,对融合论的特点进行了归纳总结,并从其现实基础缺陷、科学与宗教在思维方式以及方法论上的差异等方面指出了融合论的不足之处,同时也对由科学宗教融合论得到的启发做了进一步思考；第四章主要是从马克思主义宗教观、科学观的角度,探讨应该如何正确看待科学与宗教之间的关系,并就其对我国建设和谐社会的理论和实践意义进行了论证与分析。