汉娜·阿伦特是20世纪最伟大的，最具原创性的思想家，政治理论家之一。阿伦特一生著作颇丰，对时局提出了许多自己的看法，其积极自由观也对自由提出了新的、具有原创性的见解。她认为自由的真正定义，只能从政治中得到确立。自由与人的创生性、世界性和多样性紧密相连。自由的彰显，离不开公共领域的存在。该自由观与消极自由观相比，最基本的特征在于积极性，即不是“免于压制”的消极自由，而是一种积极的政治生活方式，是多样性的现实存在物；与社会契约论观点相比，最基本特征在于非支配性，即不是强制的民主，而是无支配的自由；与马克思自由观相比，其最基本特征在于纯粹性，即不是必然性领域与政治自由领域的互为演变，而是政治自由领域与必然性领域的相互脱离。阿伦特认为，自由获取的途径是行动，也只在行动的过程中自由才能获得充分的彰显。这种行动是指公共领域范畴中的积极行动，而非消极行动。阿伦特积极自由观的合理性主要体现两个方面，一是政治自由的人伦性。二是政治自由的公共性。阿伦特自由观的局限性主要体现为经济基础的局限性，即公有之“普”与私有之“少”；核心内涵的局限性，即全面之“泛”与纯粹之“薄”；实现途径的局限性，即统一之“实”与分离之“虚”；实践印证的局限性，即常态之“必”与特态之“偶”。由于现代情景下政治生活复兴何以可能的问题，本质上也是人的自由何以实现的问题。探究阿伦特积极自由观的合理与局限，对于当今中国政治的重塑与中国当代政治民主内涵的拓展，对于中国公共领域良性构建，对于建设具有中国特色的政治民主都具有十分重要的借鉴意义。