【摘 要】
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“接受的审美理论不仅让人们构想一部文学作品在其历史的理解中呈现出来的意义和形式,而且要求人们将个别作品置于所在的‘文学系列’中从文学经验的语境上去认识历史地位和
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“接受的审美理论不仅让人们构想一部文学作品在其历史的理解中呈现出来的意义和形式,而且要求人们将个别作品置于所在的‘文学系列’中从文学经验的语境上去认识历史地位和意义”。水浒故事的接受存在两条途径,一个是水浒故事创作史,从南宋的“说话”水浒到20世纪的多媒介传播,其中产生了《水浒传》这样的经典作品。一个是水浒故事批评史,从明代的忠义说到当代的多元阐释的格局,出现了金圣叹这样的杰出批评者。这两条途径各自形成历时性的接受之链,构成完整的水浒故事接受史。本文以接受美学为理论基础,把和水浒故事有关的作品和评论都放置于“水浒故事接受史”这个统一、宏大、持续性的文学背景下,通过具体详实的分析,来阐释水浒故事接受过程中作品和作品、作者和作者之间的接受关系。
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