【摘 要】
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本论文本着有利于实现“文化自觉”的原则;以文化与人格之间的相互作用关系为背景;以精神分析发展的新范式——海因兹·科赫特(Heinz Kohut)的自体心理学为主要理论基础;以该领
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本论文本着有利于实现“文化自觉”的原则;以文化与人格之间的相互作用关系为背景;以精神分析发展的新范式——海因兹·科赫特(Heinz Kohut)的自体心理学为主要理论基础;以该领域中的实证研究结果和笔者总结的历史文献资料为依据;通过文献法、历史个案法,以及精神分析等研究方法,从自体障碍,也就是广义性自恋特征入手,对儒家文化人格所表现出来的人格特点、形成过程及其对今日国人人格的影响,做一个动力学性质的分析研究,并在此基础上提出一些推论。本研究的基本推论有:
(1)儒家文化中的许多重要思想观点,都与自体障碍或者自恋型人格障碍所蕴含的要素相吻合,在儒家文化的土壤里,确实可能滋生出此类型的人格障碍。
(2)从两个历史个案的人格分析研究结果来看,可以得出儒家文化与自恋型人格障碍之间,并不存在因果性的联系,儒家文化人格并非自恋型文化人格。
(3)广义性的自恋特征及自体客体需要不仅普遍地存在于个体身上,是个体人格发展过程中必然面对的问题,同时也普遍地存在于文化领域之中。
(4)只要意识到自体客体需要的存在并使其得到适当地满足,以及认可划分人际边界与培养神入能力的重要性,即使是深受儒家文化的熏陶个体,也一样可以让自己的自体走向成熟与健康,而不是陷入自体障碍或自恋的泥沼之中。
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